論大寒

論大寒
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陽曆在1 月20 (丑為大寒) 大 寒 （國曆一月廿日、廿一日）

這個節氣是一年中最冷的日子，冷到極點的冬天，比小寒還要冷，所
以叫做大寒。

「大寒小寒冷成一團。」可見這兩節氣是一年中最冷的。

「大寒見三白，農人衣食足。」這是說在大寒天裡，最好是常常下雪
，就可把蝗蟲幼蟲殺光了，來年就不會鬧蟲災，當然豐收就有希望。
（三白就是說下三場大雪）害蟲不作怪農作物豐收有望，農民就可以
豐衣足食了。

「大寒不寒，人畜不安。」大寒日如果天氣不寒冷，人和畜都會多災
難、多病痛。

「大寒日怕南風起，當天最忌下雨時。」從前的農村，都很重視大寒
日的天氣，農人認為大寒日吹北風天氣冷，來年就是大有年，如果吹
南風天氣暖，就會歉收。要是當天下雨，可就不是好兆頭，來年可能
氣候不正常，農田不免遭殃了。

在大寒時,古人很多事不做.比如古人不在特別節氣彈古琴.

古琴音樂之所以能夠給予人們一種曲調高古的意境，這是因為古人對
於彈琴的時機、心情、儀容以及氣氛等，甚至在對象的選擇上，是非
常講究的。有所謂 " 六忌、七不彈 " 之說。" 六忌 " 是指大寒、
大暑、大風、大雨、迅雷以及大雪六種天象氣候，"

禁在傳統意義來說指的是人身修養. 不過, 按道法, 禁也是可以指避
邪氣. 天氣冷, 在大寒的節氣, 彈琴, 不合音律之道.

五行說:小寒火絕卻言水，大寒金土兩存形；土金的寒氣最傷.因為丑是存
在人體最深處.連拔罐針灸都不能搞定.若小小心,著了邪,可能要很久才可以
去除.所以丑月發生的災咎特別凶險.八字土金多,又少火的人,要補身.

大寒時,要殺雞避邪.吃羊肉補身.

大寒節氣在丑月之中氣.丑在五行含土金.古人為了防邪氣,特別在
寒冬臘月﹐除了土牛送大寒之外﹐古人還在門戶上做文章﹐殺雞祭祀
門戶。東漢應劭《風俗通義》記時俗風尚﹐錄下許多風俗史料。“風
俗”一詞即源自該書。
古書說雞者﹐東方之壯也﹐歲終更始﹐辨秩東作﹐萬物觸戶
而出﹐故以雞祀祭也。”太史丞鄧平說﹕“臘者﹐所以迎刑送德也﹐
大寒至﹐常恐陰勝﹐故以戌日臘。戌者﹐土氣也﹐用其日殺雞以謝刑
德﹐雄著門﹐雌著戶﹐以和陰陽﹐調寒暑﹐節風雨也。”以門引文﹐
三條材料各言其說。第一條為東漢時民間的說法。雄雞啼晨﹐大門黃
昏關閉早晨開啟﹐以這時間方面的相似點做為中介﹐說明“門戶用雞
”。第二條引《青史子》﹐將雞歸為“東方之牲”﹐也同雄雞司晨相
關﹔舊歲的終了﹐新歲的開始﹐在於太陽東昇﹐“萬物觸戶而出﹐故
以雞祀祭”。


　　小寒是農曆十一月底或十二月初的節氣，過了冬至，太陽雖漸向
北移，氣候仍然漸趨寒冷。小寒與大寒，亦如小暑與大暑，是比較而
定名的，小寒雖寒，但還不算最冷，故稱小寒。
古人以暑為陽﹐寒為陰。大寒之時﹐人們不希望陰氣望陰氣過於旺盛
﹐所以先擇屬戌的日子舉行臘祭儀式。地支十二﹐戌屬土。在臘月的
成日殺雞﹐意在送走刑殺之氣﹐迎接將至的春氣。因為﹐十二地支中
西屬金﹐金主刑殺﹐而雞為西的屬相。古人相信﹐在這特定的日子裡
﹐殺雄雞懸于大門﹐殺雌雞懸于房門﹐可以“和陰陽﹐調寒暑﹐節風
雨”﹐求得來年風調雨順。現代的人吃的雞都是由機器殺, 有點不合
天理.也只好用替代品.可以改用圖片掛在門上.