容乃公談V.Q.(價值商數) (part 5) V.Q. 的能力
V.Q. 的能力
VE.Q. 有一種能力叫 Mirrory，mirrory 就是說，mirror 就是鏡
子，我們現在有一種風水講究要放鏡子，放很多的鏡子，這個
放鏡子很好看，照似的各種角度，mirror，為什麼，合乎易經
的原理，鏡子可以把鬼給反射出來，它是反射的一種活動，不
過我講一個笑話，也不算笑話，就是一個鏡子的例子，就是有
一個太太到博物館去，和她先生一起去，去看畫，太太就跟先
生說：我看到一幅畫真的好醜歐，她先生說：你帶我去看一看
什麼畫？結果跑過去一看，她先生說這是鏡子，原來是他太太
照的影子，鏡子反射出來的是他太太的面貌，鏡子既然會放射
鬼，它也會吸收，它也有某些作用的，我想風水有某些風水的
理論的，我們不談，它的確有某些作用的。我們不如講我們人
的鏡子，別人的眼睛就是鏡子，什麼叫鏡子，跟視覺無關，我
覺得這是一個研究中國鬼學蠻重要的話題，我上次昨天講的有
人聽到，就是講到這個模仿的一個問題，有的人天生有模仿的
能力，他永遠都模仿一件事以後來消除他一個災難，模仿一件
事情的時候去掉一個問題，有的是故意去模仿的，但是這個也
不能做多啊，商鞅作法自斃啊，你每天刻意去戲劇化一個動作
，以便取得某種目的，也就是說這個人很會演戲，我們人有些
時候需要演戲，你不敢講話你就去演戲，但是現在西方呢心理
學很提倡戲劇治療法，教你去學戲，比方說教你去放開自己，
突然間每一個訓練的團員呢身體一倒，倒在對面的人的身上，
他還敢去抱著你，公開的也不會臉紅，因為它是演戲，訓練你
去放開自我，這種治療方法，這已經是老套了，實際上我們人
生的這個戲比這個多多了，不只是動作而已，我們說演戲的人
他可以去 Mirror，他的目的是什麼呢，消除自己本身的形象
，也就是業啦，他可以達到目的，但是坦白說，我們現代人多
少人能做到這一點呢，他如果真的能這麼演的話，他大概就是
被張小燕請去了啦！或者是每天都是跟這個電視為伍啦，對不
對，他就變成戲劇家了。正常的人不能這樣做的，因此正常的
人通常有固定的形體，但是我們所說的 Mirrory 其實就是重
複別人的動作，重複某件事情，我們現在來做幾個比喻啊！裝
病，裝病，比方說你這個月一看就會病，你就裝病啊，到醫院
去住幾天，這也是一種 Mirrory，把那個事情反射出來，衝突
、製造衝突，但是你不要去跟真正會影響利害關係的人衝突，
找一個沒有利害關係的事情，比方說你罵你們家的貓啊，可以
罵五個小時，它也不會回嘴，多痛快！何必去找人去罵呢，罵
完了以後，你又可以練習，把聲音高低都錄音下來，自己再聽
一聽，覺得唉呀真好聽，再練習再罵一次，Mirrory，你罵完
了以後不會再真的罵了，就是說這也是動作上的，可是思想上
的 mirrory 呢？就是觀想。易經講觀想這個很多意思的，觀
想是什麼呢就是看鬼，觀本來在易經裡面是建一個廟的意思，
廟一建鬼都出來了，好的鬼我們就用塑像把他雕出來，關公啊
什麼，比較差的、等而下之的，有些就排隊以後再說吧！這個
廟就是立出來，我在易經裡面講的，古時候的人寫易經蠻重要
的一個目的就是建廟，他還要去問乩童看什麼地方建廟適合，
因為建得對的話，那個真的鬼才會來，你建得不對的話，你立
了一個關公廟，結果來的是文昌居士，結果這個文昌神，不是
居士，這個事關重大，必須加以解釋，文昌神，關公是這個很
有威風的，文昌是沒有的，這個神對考狀元是特別有效，但是
對發財一點用處都沒有，這個神擺錯了，這個 Mirrory 很多
種的，人生有各種 Mirrory。我們的觀想是最好的 Mirrory，
你觀想不是指說幻想，觀想跟幻想是不一樣的，幻想是指坐在
那邊去想一件你不能做到的事情，觀想不是，是檢討，是檢討
，而且在宗教上有很多觀想的方法，佛教的觀想就是禁閉，把
眼睛的眼神放在鼻尖上，然後調息，之後眼觀鼻、鼻觀心，最
後整個真相會露出來，通靈了。當然現代台灣很多人不喜歡通
靈，你也可以不要通沒關係，但是你的腦筋通了，真的通靈的
話，很多事都可以看到的，這個你們假如有宗教靜坐的人的經
驗就知道，看到各種形象在腦子裡走，觀是這個意思。易經也
講這個的，有同觀、有匱觀，這個我們有機會你們看看易經的
辭，匱觀就是指一件事倒反過來看，反過來看就是辯證法，反
過來看，匱觀，或是偷看，或者試試著去想沒有想過的事，但
是實際上你就是一種檢討，但是更深奧的就是真正的你的腦筋
裡面會浮現一個因為易經本身的調和你有一種能力，你馬上我
們說心血來潮，你有這個能力知道說不對，左邊在動眼皮跳，
很多事情你事先會知道，有很多人很奇怪的，他還沒有病以前
，自己先到醫院去了，東西都帶好了，有些媽媽更厲害，小孩
子都還沒有生，東西都帶好了，帶過去，剛好那個時刻，這種
人他的時間 Timing 很好，它是從觀來的，觀的訓練來的，這
種 I.Q. 高的人可以說很神奇的，神奇的不得了，在最該出現
的時候他就出現了，晚餐，別人就少一個，請不到的客人，他
肚子又很餓，他就出現了，別人把他當貴賓請過來，他有這個
Timing 的能力，他有這個第六感。我們說第六感，他到那裡
去他就覺得說我該做這一件事，據說女人這方面是比發達的，
根據易經也合乎這個理論，因為觀是在比較陰的地方觀不是在
比較陽的地方觀，所以你們假如要觀想的話在廟、在比較安靜
的地方靜坐，然後學習易經的原理，假如你真的懂得運作的話
，知道金木水火相衝剋的原理的話，你觀完了以後你可以去解
釋，比方說心裡面有衝的感覺，像我剛剛講的，手會痛、鼻子
會痛、眼睛不舒服、思慮變得很亂、人坐立不安，都是在告訴
你一些事，其實我們人本身的 V.Q. 非常高的，按照佛教的說
法我們人生下來就是菩薩，只是因為利慾把我們蒙蔽了，這很
合乎易經的原理的，我們把人的本質本性發揮出來以後，你其
實什麼都知道，你懂得易經的原理的話。什麼叫易經，就是說
不要難，放輕鬆。你最在乎的事情，你必須要用最不在乎的心
情，那你對這個事情的判斷絕對最清楚，你越使力要去做這個
事情，你越不會看清楚這件事情的本相。易經就是 ease 容易
、放輕鬆，所以打麻將打的最好的人，都是像在游泳一樣的，
他每天就是這樣，反正固定動作嘛，所以我們有個老人家他每
天都是游泳健將，他每天游的，他游回來很舒服，他其實去不
是去打牌的，他說他是要訓練自己的動作，不然他這個手不好
、會痠，用這種心情去打麻將，所以他從來沒有輸過，也沒有
贏過太多，他不在乎。玩政治，教小孩、解決一些人生的衝突
，用這種 ease 的心情能解決。影響 V.Q. 有一個很重要的東
西，我剛剛講過，就是我們腦部大量的活動影響到 E.Q.，都
是在邊緣的、邊緣的 Borderline，在易經裡面「邊緣」是什
麼含意呢？在易經裡面有一個字很重要就是鄰居的鄰，相鄰，
當兩個卦連結在一起的時候它形成相鄰，乾、兌、離、震、巽
、坎、艮、坤，乾和兌相鄰，相鄰本身呢陰陽互補，這是一種
好的互補，相鄰本身呢有相似，按照易經的說法，凡是同位相
合，他就大吉、就中孚、就既濟，所以讀易經，到目前為止、
中國兩千年讀易經一個最簡單的方法，大家都用的，就是用水
火相濟的卦來讀它，我們來判斷水火相濟，就是它也能夠相鄰
，相鄰的重要性在那裡呢？就是我們人和別人、和事物之間都
有一個線，所以我們人看我們的身體啊，影響我們人最重要的
部份，常常是比方我們腦部常常是我們兩個腦視之間的線，這
很合理的，大部份的腦充血破裂都是在線階段，當然在中間的
也有，相銜接的部份。
E.Q. 還有一個能力，我順便一起講，因為這個有相關性，相鄰
還有一個就是連結，連結的能力，這也是易經的原理，這個跟
人的智慧有關係，就是和 V.Q. 有關係，相鄰的 V.Q. 高的人
，他每天在一起都好像本身以外還有分身，本尊還有分身、還
有護法，旁邊永遠都有很多的氣跟他相鄰，他出門的時候，千
呼後擁氣勢非凡，居家的時候，可以說鄰居不會雞犬相聞、老
死相往來，而是互相溝通，我現在溝通不是指串門子，好像有
些住宅區那個巷子、巷子之間只能一部腳踏車、兩部腳踏車經
過的，那個不叫相鄰，那是群聚，不一樣的，那不用串門子的
，每天講話都可以在自己的床上跟對方的書房大聲講都聽得到
，現在這種情況比較少了。
我現在講的是不只是居處，你注意這個人與人之間有 Borderline，
那麼在 E.Q. 裡面有一種人呢我們稱之為這個什麼 Borderline
Personality Disorder 就是邊緣性的人格反常，這麼在這個這種人
通常是怎樣呢？他不太會處理他旁邊的事情，大部份的問題都發生在
鄰界上的，要過另外一個界，他對要界本身呢，跨過界很敏感，他跨
不過去，可是又想跨過去。比方說你做商的，總是想搞政治，每天都
要去玩票一下子，腳又走不過去，這種就是一個現象，有時候身體裡
面好像有一個毛病，肝氣好像要在進行肺氣的動作，可是實際不是，
或者是視覺有偏差，我現在不是指看的東西，而是指在看事情本身常
常會看錯，比方說你住家那個門跟對方的門本身也引起視覺上的問題
，這蠻重要的。我們說門戶相對，因為他跟視覺有關係，大小本身的
觀念，有的人看東西永遠只看上面不看下面，Borderline 就是指你
跟鄰居、還有身體裡面兩個器官之間的連接，這裡面藏了很多鬼，藏
了很多怪，它為什麼會有鬼和怪，因為它常常在兩邊用兩邊的氣在運
作，那麼有的人發生毛病就是因為這樣而引起的，精神不寧的人、胃
病的人、睡眠不足的人都是屬於相鄰的，也就是說腦部外面邊緣的腦
神經比較不安穩，這種人也包括乩童，因為比較容易通靈的，因為他
跟地獄和上天常常隔了一道牆而已，他有時候常常聽到別人在講話，
他也可以看的到靈異的事情，所以在古時候這種人大概就去做乩童，
有的人去當醫生，醫生也算，因為要醫人家的病也是屬於有這種特色
的，有天賦的能力。基本上治病的人、或寫詩的人、或藝術家都有某
些這種天分，為什麼，因為這個相鄰本身一定有產生磁場的問題使它
發出一種強烈的電波，他能夠去取得一些訊息，但是這種訊息好的話
變成一種職業，他治人家的病，而且神醫，甚至於當這個神探，或者
發明治 AIDS 愛滋病的治療藥之類諸如此類的，對人類有貢獻。但是
差一點點的就是天才與瘋子之間的差別，這個在風水上呢有時候偏真
會發生這種問題，相鄰會發生這種問題，我們要注意和別人相鄰的時
候不要跨越 Borderline，不要跨越兩邊的鄰界，跨越兩邊的鄰界最
好斬斷分的清楚一點，否則的話那也就是你的代價了，貝多芬晚年耳
聾、舒曼神經病，這個很多大天才，列寧幾乎是神經失常的，他有得
到奇怪的病，天才與瘋狂差這一點點的原因就是相鄰本身這個
Borderline 造成的問題，Borderline 的人對於跟別人之間的鄰界關
係如果條理的好應該可以處理好，有的人假如說這種人他去拜一個廟
，給這個廟管的話，他會變成一個很好的乩童，或者是一個能夠溝通
神的人，如果他常常一個人兼業兼兩個，同時替兩個廟服務的話，他
就會產生這種問題，他講的話不一樣，有時候學挪吒，我們知道我們
台灣有很多乩童是學挪吒的，是講小孩子的話，可是有時候又學別的
，他學太多混雜了，這個產生一種問題，人格上來說呢就產生一種雙
重人格，或者是說性徵不清楚，像諸如此類的也跟相鄰有關係。那麼
在人的疾病上來說，可能跟脊髓骨有關係，因為脊髓骨是人體跟外界
最接近的一個神經系統，他甚至於只差一皮，所以實際上現代的醫學
呢有一種理論：人的病其實都是由脊髓骨引起的，脊髓骨裡面有骨髓
、有骨椎，這個也蠻合乎科學的一個說法的，O.K.？這就是
Borderline 的問題。那麼我想我們到此打斷了，因為這可能將來牽
涉到 V.Q. 啊可能在你的事業上、你的身體上、你的家族裡頭、你的
健康啦、還有你跟群體本身、個人本身的婚姻、個人的財富，他都有
不同的實質上的展現。我們因為時間的關係，恐怕不能做太多詳細的
描述了。這個時間有限，我是希望今天能留一點時間，也聽一聽大家
的意見，因為 V.Q. 是沒有人提出來的。這第一次，我覺得 V.Q. 這
個字我希望能把它流行出來。因為它的用途實在比 E.Q. 大，那麼現
在台灣也有人在提倡希望能把 E.Q. 放在學校裡面當教材，我覺得中
國的文化非常豐富、而且是無限的寶藏，用來解決中國人的問題是非
常方便的，因為它既然是我們的產品，也是我們的文化更好用，我希
望把這東西提倡出來，也希望各位能把這個、觀念想法呢多多去
Promote，就是能夠讓別人去分享，我不是說是刻意為標榜一個東西
而刻意提出來的，純粹是站在一個文化的觀點，所以今天也很謝謝各
位，假如說各位有什麼批評指教，我想也在這個時候提出來，那麼如
果說有任何個人的意見或者是問題或者是事情我們可以交換，我們利
用一點時間。
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