如建築是最有力的文化符號, 我以為最能代表中國文化的建築是五鳳樓. 五鳳樓中堂是一座三四層的土樓，兩側橫屋則後高前低，層層跌落。整個建築飛鵬展翅，很為壯觀。體現了客家人孝祖敬宗的傳統。正廳用於祭祀、家族聚
會議事、婚喪大事和一些公共活動，兩邊橫屋和後堂及樓房用於居住。功能區分和總體佈局和其他閩西地區大住宅是一樣的。我國第一代建築大師劉敦楨所著的《中國住宅概論》就有介紹到這座五鳳樓。它在文化的含意郤沒人去
說明. 五鳳樓可能最早出現在唐朝, 原先它是宮殿建築, 後來其型制流行到民間, 因而在中國各地仍有很多座落名叫五鳳樓的. 因為它的工有太多要求, 以整的型制, 全世界僅有三座，全世界僅有三座五鳳樓: 一座在北京另, 一
座在日本南禪寺有一三門（日本三大三門之一），位居京都五山之上，號稱「天下龍門」，上層則稱為五鳳樓。此建築完工於 1628 年，但整座南禪寺原建築可能仿中國唐代禪寺。另一座在山西長治縣偏僻的山位於山西長治市南
35 公里的長治縣南宋村，矗立著一座高聳參天的古代建築，名曰五鳳樓。五鳳樓，是玉皇觀的山門，高達五層，計 20 余米，層層挑角飛簷，遠近層疊，華簷翠壁，琉璃脊獸，光彩耀目，風華多姿。樓下八封灶頂，結構精巧。
五鳳樓建造工藝非常複雜而且耗費金錢，因此常作為皇家宮殿的建築形式，這座五鳳樓是玉皇觀的山門，建於元代，玉皇觀有很多之最，荊木樑，桑木樓梯、石柱雕刻都是國內罕見的寶貝，五鳳樓的精巧主要在其建築上，樓外各層都有斗拱支撐，每層的轉角之處採用轉角鋪作四垛。底座的鋪作數量達十二垛之多；每垛斗拱設七鋪作單雙下昂，琴面昂，三層採用四簷，支起平座，和樓內二層的樓板正好齊平，是一實層，建築技法極為罕見。玉皇殿是觀內
中軸線上最後一座單體國寶級建築。殿前月台寬闊平整，平面佈局與大殿廣深尺寸相近，是舊時專為香客信士敬神拜叩，瞻仰帝像的場地。中國古建中最有特色的斗拱，在五鳳樓玉皇殿展現的淋漓盡致，飛簷高翹，這裡的斗拱竟然還比故宮的還多兩踩。目前保存完好的樓閣中擺放著五尊美女泥像，傳說是玉帝的五個女兒，由於羨慕凡間的生活，不願回天上了，所以當地人為她們建造了五鳳樓。
北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊稱為紫禁城，位於北京中軸線的中心，是中國古代宮廷建築之精華。北京故宮以三大殿為中心，佔地面積 72 萬平方米，建築面積約 15 萬平方米，有大小宮殿七十多座，房屋九千餘間。是世界上現存規模最大、保存最為完整的木質結構古建築之一。五鳳樓是宮城正門的一種形制，上有崇樓五座，以遊廊相連，東西各有一座闕亭，形如雁翅，俗稱「五鳳樓」。隋唐時期當指東京洛陽紫微城正門——應天門，
有隋一代大業元年始建，唐顯慶元年重建。明清時期當指北京紫禁城正門——午門， 午門是故宮的正門。俗稱五鳳樓。正中有重樓，是 9 間面寬的大殿，重簷廡殿頂，在左右伸出兩闕城牆上，建有聯簷通脊的樓閣四座，兩翼各有 13 間的殿屋向南伸出，四隅各有角亭輔翼著正殿。
通常我們直把紫禁城稱為五鳳樓, 這可能因為從隋唐開始, 宮殿就以五鳳樓為主. 紫禁成有五座鳳樓, 都稱為五鳳樓, 因為它不是常人可進出, 而且得由午門進出, 因而午門也稱為五鳳樓, 這可能和京劇文化有關. 而把五鳳樓變成京劇的文化, 就是清代京劇最重要的人物, 譚鑫培. 是他把隋唐演義的故事唱成一則被乃公認為京劇最重要的戲目: 珠簾寨. 這出京劇大王譚鑫培編的戲, 目前在中國大大流行傳唱, 講的是唐朝滅亡的事, 背後關放寨, 以及福建土樓, 請聽下回分解.
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