談閑和閒

談閑和閒 容乃公

2020庚子,若選取年度字,乃公以閑字為上選.

庚子年, 乃公算算, 己被迫自閉近一年之久. 全然習以為常, 而且相信人生可以在門內 門外風光理無二致. 走遍各地美景, 或許不如在家看電視.

閑字為會意字,從門中有木。本義:柵欄,或馬廄，關養馬的地方 [stable]. 鄭玄注:「閑，梐枑。」 賈公彥疏:「閑與梐枑皆禁衛之物。」

閑是拿木頭阻隔,原是為了關馬,後來也把人關了.所以易經有二個卦,

大畜九三，良馬逐，利艱貞。日閑輿衛，利有攸往。

家人初九﹕閑有家，悔亡。　　象曰﹕閑有家，志未變也。 日閑輿衛是天天訓馬備車來守國,而家人閑有家是說家真正功能是把人留在家.

或許說,閑了,才會有家?

為了怕人們不理解,孔子在乾卦文言說《閑邪存其誠》.

乾卦文言九二曰 「見龍在田，利見大人。」 何謂也？ 子曰 「龍德而正中者也。 庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠，善世而 不伐，德博而化。 易曰 「見龍在田，利見大人。」 君德也。」

閉邪是建立準則，防止邪氣 (說 )-- 把邪氣距在門外。劉禹錫在《天論》說的《建極 閑邪》。　　他說建制, 不如說人人自我約束.

為什麼孔子把見龍在田這事扯到閑邪. 這得又要從家人和大畜二卦說的, 以自我約制來 防止邪氣入門. 因為自古門是防閑. 閑是一個人在日常生活人無意而習慣性養成的, 這可以 是一種休閒的態度, 即閑雅, 也可以是個人修養, 防患心性不定而帶來的災咎. 所以說閑有 家, 志未變.

易經是一本說門戶之學之書,但深奧之處不在內外,而得一個閑字.

閑字和閒都是說一個過著安靜, 歲月無端的日子. 但閑是把自己和外界隔開, 與外界喧 囂沒有交涉, 甚止大步不邁.

蘇東坡寫閑字,是看萬物之靜:

白馬為塞鳳為關，山川無人空且閑。

未成小隱聊中隱，可得長閑勝暫閑。

閑對宮花識舊香。

縱橫憂患滿人間，頗怪先生日日閑。

事何難。用含由時，行藏在我，袖手何妨閑處看。身長健，但悠遊車歲，且鬥搏

原來《江水風月本無常主，閑者便是主人。》

但造字者為何多造了一個閒字呢. 有人說二者意思相同, 而也有以為閒字是另有一番情 趣. 當一個生活變成無事, 無所事事時, 可以像是閑雲野鶴般自由. 若能更進一步, 把月光 請進家門, 是王維的境界:

人閒桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

原來人在也可以活在光陰之外, 在寂靜沒有人聲的環境裏，桂花（四季桂）自開自落， 好像可以感覺到桂花落地的聲息。夜靜更深的時候，景色繁多的春山，也好似空無所有。月 亮剛出，亮光一顯露，驚動了樹上宿的小鳥，它們在春澗中不時地鳴叫幾聲。

這個閒可是存在人的心裡.

原來閑與閒字無關門戶,而都可以在風月之中.