五行合化的𠩤理關乎命的好壞

大家也知道，天干五合分別為甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合
化火。但是也許大部分人都不知道，天干合化成功必須要有一定條件的，當這種條件不充分
或被破壞時，那麼我們就認為這種相合不能成化。反之則合化成功。

四柱論命中，無論是任何派系，都離不開干支關係的分析、都會涉及到定格取用、十神取象
和四柱原局與歲運的關係分析，對這幾個基本組成分析的越細緻則讀取的八字四柱資訊就越
透徹，八字也才能斷的越準確。而八字中最基本的生剋制化刑沖合害，其實是論命中最重要
而又最容易被忽視的組成部分。



那麼天干五合在什麼情況下合而能化，又在什麼情況下合而不化呢？合化之後我們該如何對
待，合而不化又該如何對待呢？天干五合合而不化又該如何論生剋？熟讀此篇，以上問題將
迎刃而解！

首先大家知道，天干五合其實就是十天干的陰乾與陽干兩兩相合。陰陽干一共有10個，組成
五對，所以稱之為天干五合。這五對組合之間就像人世間的無數小冤家一樣，矛盾而統一的
存在著。有愛很纏綿，有義氣相投，有威逼利誘，有貪圖享樂，也有勉強湊合。因此又有甲
己合為中正之合，乙庚合為仁義之合，丙辛合為威制之合，丁壬合為淫膩之合，戊癸合為無
情之和，反映了芸芸眾生，人生百態！


1、相合兩干必須緊貼。

如年干與月干、月干與日干、日干與時干都屬於相鄰而合，凡隔干合與遙隔相合，比如年干
與日干，月干與時干，年干與時干相合均只論合而不論化，凡是合而不化的，仍按原五行與
其他干論生剋，但是這裡需要大家記住，雖然合而不化，但被克之五行會減力，主克之五行
則不因合而減力，如乙庚合而不化，乙木減力，庚金不減力，但庚金本克乙木，此為貪合忘
克。而對甲木照克不誤。

2、相合兩干必須有一干的坐支是兩干合化後五行的強根。

如甲辰 己、己丑 甲、庚申 乙、乙酉 庚。即甲 己合化土的化神為辰、戌、丑、未土及巳、
午火，甲 己兩干相合主要有其中之一便算是有合化後五行的強根，因辰、戌、丑、未、巳、
午皆為土之強根，其它天干相合以此類推）

3、兩干相合，月支也必須是兩干合化後五行的強根。

但年干與月干相合時，年支與月支只要其中之一是兩干合化後五行的強根時，也可作兩干合
化成功論。

4、被合之干受創，不論合化。

天干合化，如被合之天干受重創，也只論合而不論化。

5、歲運天干相合，不用考慮原局月令。

流年與大運天干相合不用考慮月支是否為合化的同一五行,只要考慮兩支中是否有一支為合化
後的同一五行。

6、命局與歲運相合，歲運之支必須是合化後的同一五行。

命局的任何一干與歲運之干相合,歲運之支必須為合化之同一五行,方可論合化成功.

7、月令不為原局兩干相合化的強根，但地支合局與合化五行相同，合化成功。

凡兩干相合，月令不是兩干合化後五行的強根，若地支有合局成功，合化後的五行正好是與
兩干合化後的五行相同是時，也可作兩干合化成功論。

8、特定的天干相合，天干必須有合化五行透干。

如丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火這幾組相合的天干都是被合之五行，合化之後的五
行都不是相合的五行，而是轉換成其它五行，因此這幾個特定的天干相合除了符合天干基本
的合化條件外。天干還必須有兩干合化後的同一五行透幹才可合化成功。

9、被合化之干逢歲運扶助不作合化論。

被合之干只要歲運遇強根時則兩干不作合化成功論。被合之干仍按原五行與它干論生剋。比
如甲己合化土成功，但是歲運逢甲寅，則合化自行解體。

大家需要理解的是，合而不化的實質就是使合的雙方都因受彼此的相互牽制而同時削弱了力
量。如果相合雙方各自都有一定的力量，且雙方力量又懸殊不大，則任何一方要想使另一方
完全服從，都是辦不到的。同樣的任何一方要想完全擺脫另一方的牽制，也辦不到。

就好比武俠小說裡的兩大高手互相比拚內力時，誰都不敢輕易撒手，既分不出勝負，誰也不
服誰，也難抽身而退，最後落個兩敗俱傷。由於天干五合為親合，陰陽異性，情投意合，雖
不願完全順從對方，但也不願完全脫離對方，而保持一種若即若離的關係，有點「剪不斷，
理還亂」的意味在裡面。又好比小家庭中的一對怨偶，愛怨交織，在一起總不免發生一些不
大不小的糾紛，長時間不在一起又心生牽掛，雖然不如意，離又捨不。愛怨交織，勉強湊合
，作一對有情冤家。這就是合而不化的情形。

合而不化與合化成功，其力量強弱不同，作用大小不同，表現在人事上，不但其吉凶程度不
同，而且其心性趨向也不同。合而不化是相互牽制，但牽制並非意味著兩行就完全靜止，只
是說因牽制而使彼此力量削減，導致對其他干支的作用力也相應地削減，而並非不起作用；
反過來說，其他干支同樣也對合而不化的干支發生作用。

天干合化之法，在玄學術數中（包括八字命理、奇門、六壬、風水等）運用極為廣泛。天干
之間的合化理論，是對時空運動發展的模擬，整個易學運用中都扮演著及其重要的角色，也
是易學中的一大基礎。

一，甲己合化土為中正之合：

主安分守己，重信講義。弱命局再無它土，又帶七殺，則往往缺乏情義。詭計多端，性剛而
爆！

1、甲日合己：再遇到乙木要小心妻財暗損。再遇到丙火則祿享千鐘。遇丁火則衣祿成空。遇
戊土則家境殷實，容易大富。遇庚金則容易家徒四壁。遇辛金則貴顯高門。遇癸水則平安發
福！

2、己日合甲：再遇乙木則自己遭遇不順。再遇丁火小心他人凌辱。再遇到庚金容易孤寒白屋
。再遇辛金則家境殷實容易大富。逢癸水則官職遷榮，步步高陞。

二，乙庚合化金為仁義之合：

主剛柔兼備，重仁守義。若有偏官或坐死絕等弱運者，反而容易固執己見，輕仁寡義。

1、乙日合庚：再遇甲木則存倉滿庫。再遇丙火則命途艱難。再遇丁火則滿面春風。再遇己土
則金玉滿堂。再遇辛金則秋草逢霜。再遇壬水則榮華豐順。

2、庚日合乙：再遇丙火則煎熬難度。再遇丁火則如蛟龍得雲雨。再遇戊土見壬水永保長年。
再遇辛金小心暗損。再遇壬水注意財祿增減。再遇癸水防範田園飄蕩！

3，丙辛合化水為威制之合：

主儀表威嚴，智力優秀。若帶七殺或坐死絕者，反而容易冷酷無情，乖僻寡合，女命若逢支
沖合化之水，主性感縱欲，貪淫好色！

1、丙日合辛：遇乙木則官爵遷榮。遇戊土則容易成名。遇己土則家門顯赫。遇壬水辰土小心
禍敗。遇癸水家門顯赫。

2、辛日合丙：遇戊土功名能成。遇庚金功成名就。

4，丁壬合化木為淫膩之合，也稱 仁壽之合：

主心地仁慈，長命多壽。女命若命局水過旺而洩木，則為淫慾之合，貪淫好色。若坐死絕者
，好酒貪花，酒色破家！

1、丁日合壬：遇甲臨辰福祿雙美。遇乙財祿無成。遇丙歷年安逸。遇戊活計消遣。遇己共有
福祿雙美。遇庚功名莫望。遇辛富貴雙全。遇癸生涯寂寞。

2、壬日合丁：遇甲多遭僕馬。遇乙青年不遇。遇丙英雄豪傑。遇戊飄蓬落魄。遇己配印 秉
軒。遇庚皓首無成。遇辛廣置田莊。遇癸辛苦經商。

5，戊癸合花火為無情之合：

主模樣俊美，外表耐看，但往往薄情寡義。男人則容易玩世不恭，風流倜儻。女命則多嫁俊
俏郎君，一般人難入法眼！

1、戊日合癸：遇乙終能顯達。遇丙難尋福祿。遇己妻財有損。遇庚易見亨通。遇壬獨自豐隆
。

2、癸日合戊：遇甲歷年勞心。遇乙官爵豐榮。遇丙多成多敗。遇丁衣食豐隆。遇己歷年勞心
，仕途蹭蹬。遇庚財宅殷實。遇辛多成多敗，財源得失。遇壬財祿兩全。

天干合而不化（弄懂合化，是學八字的關鍵）
2018-02-09 由 跟我學周易 發表於星座


天干合化成功必須有一定的條件，當這種條件不充分或被破壞時，天干即使相合卻不能成化
。



1.天干之合，凡隔干合與遙隔相合，均只論合而不倫化，如合而不化的，仍按原五行與其他
干論生剋（而不化，但被克之五行減力，主克之命不因為合而減力，如乙庚合而不化，乙木
減力，更金不減力，但庚金本克乙木，此為貪合忘克。而對甲木照克不誤。）

2.天干合化時，月支為合化之同一五行，但被他支合化後不為合化同一五行，也不作合化論
。

3.天干合化，如被合之天干受重創，也只論合而不論化。

4,歲運天干相合不用考慮月支是否為合化的同一五行,只要考慮兩支中是否有一支為合化後的
同一五行.如有就是合化成功.


5,命局的任何一干與歲運之干相合,歲運之支必須為合化之同一五行,方可論合化成功.

知道了合化成功必須有一定條件的道理，反過來就容易理解合而不化的含義了。合而不化，
前提是「合」，結果是「不化」。不要把並不相合的兩干看成合而化，合與不合是有區別的
。



例一：戊寅　己未　甲寅　丁卯

甲己緊貼，各無天干衝剋，故甲己之合成立，但木土力量懸殊不大，誰也化不了誰，所以甲
己合而不化。

例二：癸卯　己未　甲寅　庚午

庚金與甲木緊貼相衝克，似可破甲己之合，但實際上庚金虛浮無根，又被截腳，自身難保，
哪有餘力沖甲木，所以此造甲己合仍成立，但同樣不能成化。


例三：庚申　甲申　己卯　乙丑

庚金當令，與甲木緊貼相衝克，甲木弱，不堪衝擊，與己雖緊貼，卻是有合之心，無合之力
，所以甲己似合而非合。

合而不化的實質就是使合的雙方都因受彼此的相互牽制而同時削弱了力量。如上述的例一、
例二，甲己各自都有一定的力量，且雙方力量又懸殊不大，一方要想使另一方完全服從，是
辦不到的；但如果一方要想完全擺脫另一方的牽制，也辦不到；並且由於天干五合為親合，
陰陽異性，情投意合，雖不願完全順從對方，但也不願完全脫離對方，而保持一種若即若離
的關係，有點「剪不斷，理還亂」的意味。




這種情形就好比小家庭中的一對怨偶那樣，愛怨交織，在一起總不免發生一些不大不小的糾
紛，長時間不在一起又心中牽掛，所以雖然合在一起不如意，離異卻又捨不得。這種情況下
，愛歸愛，怨歸怨，最終還是勉強湊合，作一世有情的冤家。既然勉強湊合在一起，彼此之
間就得相互約束，一方想不負責任地隨心所欲，必然受到對方的干涉。這就是合而不化的情
形。

合而不化與合化成功，其力量強弱不同，作用大小不同，表現在人事上，不但其吉凶程度不
同，而且其心性趨向也不同。

合而不化


合而不化的兩干，既然相互牽制，那麼是否意味著不與其他干支發生關係呢？有的認為：「
合而不化，為獨立五行，均不再與他干支論生剋或刑沖。但大運流年又出現其一，為媾合增
其合力。」事實上，干支合而不化的四柱多的是，如果合而不化的干支，就成為獨立五行，
不再與他干支發生生剋刑沖，那麼怎樣去衡量合而不化的干或支的五行力量呢？既然不再與
其他干支發生關係，不就等於從四柱中消失了嗎？這還成其為四柱嗎？

金木水火土五行，在任何情況下都是相互作用的，只是其作用力的大小不同而已。比如金，
木耗金之氣，水洩金之力，火制金之勢，土生助金之威。如果五行流通，則循環相生。不可
能因乙庚合而不化，火就不克庚，土就不生庚，水木就不洩耗庚。要真是這樣，合而不化的
干支就等於與其他三行隔絕。那樣，合而不化的兩行代表的人事吉凶不就等於永遠靜止不變
了嗎？如果日干被合而不化，不就意味著命主從一生下來便自始至終不與外界發生任何關係
嗎？這樣的人怎樣生長髮育，怎樣生活、工作？實在不可想像！



當歲運出現相合的某一干(或支)時，一般認為「為媾合增其合力」。其實，若按媾合為爭合
不化的觀點推論，增其合力就等於加大「隔絕」的力量；若按爭合能化推論，成化的流年則
吉凶變化可測，不化的流年吉凶則仍如前述的靜止狀態；而事實上，合而不化的四柱不但多
，就是在有歲運介入的情況下，不化的比例也很大，但這些命主的吉凶卻是客觀地變化著的
。我們不能違背事實而空談理論。

在「合的實質」一節裡，我們講到合而不化是相互牽制，但牽制並非意味著兩行就完全靜止
，只是說因牽制而使彼此力量削減，導致對其他干支的作用力也相應地削減，而並非不起作
用；反過來說，其他干支同樣也對合而不化的干支發生作用。

例：甲辰　丙子　戊戌　癸丑

戊癸合火不化，戊癸反化條件也不夠，屬合而不化。癸水在子月當令旺透，本可對月干丙火
重克，但因戊癸合，癸水的力量就受到戊的牽制，並且戊居丙、癸之中，對丙火起了一定的
屏蔽作用，而對癸克火則起了阻隔的作用。雖然戊癸合火不能成化，但局中有丙火透，戊的
坐支又藏火，因此戊癸合畢竟有化火的意向。這樣，癸水一方面因貪合而對丙火減克，另一
方面受戊癸合火的誘導，對丙火多少起了點惻隱之心。



假設日干是癸，時干癸水則與日干串通一氣，徹底征服丙火。但該造的癸水，只能說是貪合
減克(針對丙火而言)，還沒達到貪合忘克的程度。所以癸水對丙火仍有克力。假設癸水自身
原本的力量為10，現在被戊合住了4，剩餘的6，是戊無法合住、無法控制的，所以，這部分
剩餘力量就成為癸水自由支配的力量。這時癸就可以越過戊而對丙施加6的克力。這裡所列出
的數字，只是為了形象說明問題而進行的假設，讀者切莫教條照搬。實際上，甲木還能化去
癸水的部分力量，所以癸水對丙的克力並不足6。希望讀者領悟這種思路，靈活運用。

從另一方面來說，該造甲木仍洩癸水( 但因木太弱，所以洩力極小)，丙火可以耗癸水，其餘
地支同樣可以不同程度地對癸發生作用，只是這種作用要小一些，因為必須先透過戊癸合的
外圍才能癸發生關係，而要透過外圍就得消耗一部分力量。就戊癸二者之間的關係而言，同
樣是處於一個矛盾的統一體中：原局戊比癸弱，當歲運中土的力量介入，戊得到幫助，就欲
征服癸；當火的力量特彆強大，完全可以戰勝水時，戊與癸都順從於火，於是戊癸合化火成
功；原局癸比戊力量強，癸一方面貪戀戊，另一方面又想自在逍遙，因本身能量較大，需要
釋放，在原局中癸水是處於半自由狀態，當歲運再給癸水加上一股強大的力量時，癸水就憑
自身的強大實力，反過來征服戊土，使戊從癸而化，這就好比一個懦弱的丈夫不得不服從精
明強悍的妻子一樣。



四天干合的向背


相合兩干之間既相向又相背，既對立又統一。與其他五行的向背主要依據相合兩干中實力較
強之干定，可參照正化反化的兩種情形進行趨向分析。

2、合而不化

需要指出的是：這裡所說的向背，主要是從生助或克損的角度而言，並非指命局喜忌；向不
等於喜，背不等於忌，就跟生不等於喜，克不等於忌的道理一樣。天干五合中有一種特殊現
象，稱為爭合(又稱妒合或媾合)，指的是兩干(甚至兩干以上)來合一干。比如兩甲合一己，
或兩己合一甲，以多合少，有爭競之意，好比二女爭一男，或兩男爭一女，形成三角戀愛，
難免醋海生波，故稱為爭合。有許多人都認為爭合不化，這裡先不討論到底化不化的問題，
但從性情上講爭合在一般情況下確實有其意不專之特性，希讀者不要忽視。

兩干相合，不管是合化成功，還是合而不化，與其他干支之間都有一個向背的問題。所謂向
，就是對某一行有生助；所謂背，就是對某一行有克損。就相合的兩干之間而言，也有一個
向和背的問題，但這種向背在合而不化的狀態下又同時具有向和背的雙重性。

例一：甲辰　己巳　戊辰　壬子

四柱土眾又得火生，其勢最強，日干又透戊，甲己合化土，勢在必然。甲己既然化為土，就
幫扶日主，這種幫扶對日主而言是向；土克水，甲己化土對時柱而言為背。合起來就稱為向
日背時或向土背水。就甲己二者之間的向背看，合化的結果是向己背甲。

例二：甲辰　己巳　癸酉　壬子

甲己合而不化，土比木強，有化土的意向，故這種情形仍然是背水向土( 但己土如無甲合，
己克癸之力則大一些)。由於合，甲己相互貪戀，為相向；由於不化，甲己各自都想逍遙自在
，徹底掙脫對方的束縛，為相背。這種既相向又相背的特性是同時存在的，形成對立統一。
歸納起來，天干合的向背在命局中有以下情形：

１、正化成功：

(1)甲己合，向土金而背木火水；甲完全向己而不背。

(2)乙庚合，向金水而背木土火；乙完全向庚而不背。

(3)丙辛合，向水木而背金火土；丙辛同心向水。

(4)丁壬合，向木火而背土金水；丁壬同心向木，木有情又生火。

(5)戊癸合，向火土而背木金水；戊癸同心向火，火有情又生土。