新《作揖主義》

新《作揖主義》 容乃公

「揖」據考證大約起源於周代以前，有3000年以上的歷史了。

據《周禮‧秋官司儀》記載，根據雙方的地位和關係，作揖有土揖、時揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。土揖是拱手前伸而稍向下；時揖是拱手向前平伸；天揖是拱手
前伸而稍上舉；特揖是一個一個地作揖；旅揖是按等級分別作揖；旁三揖是對眾人一次作揖三下。此外，還有長揖，即拱手高舉，自上而下向人行禮。這些作揖的方法仍然
不免要區分許多等級，盡可以不去管它，現代人只要吸取最簡便的作揖方法就行了。

從許多種作揖的方式中，要找出一個共同點，那就是舉手。宋代陸游的《老學庵筆記》說：「古所謂揖，但舉手而已。」清代的閻若璩，在《論語‧述而》的註釋中說：「
古之揖，今之拱手。」這兩人的解說可以認為基本一致。如果我們吸取這種作揖的方法，去代替握手，再加上大家常見的點頭或輕微的鞠躬，那末，這在一般的場合下，應
該是行得通的吧。


清代學者段玉裁在《說文解字注》中說，古代女子也行作揖禮，即「左手在內，右手在外，是謂尚右手。女拜如是，女之吉拜如是，喪拜反是。」


《作揖主義》，書名，為新文化運動時期的著名左派作家劉半農所著。其本意：作揖就是講禮貌的意思，加上主義就是只對個別人講禮貌的意思，指善於恭維上司阿諛奉承
的一類人，當面一套背後一套，陽奉陰違。「作揖主義」是一種處世哲學，意思是不管什麼天大的事情，不與別人爭論，多作幾個揖，留下更多的精力辦自己的事情。

劉半農發表一些類似下面的打油詩,因為作揖主義太消極, 死後還被魯迅臭罵,

    打油詩，是擬近來很時髦的例陽體的，結果自然是仍舊擬不像，其辭曰：

    　　　漫雲一死恩仇諷，海上微聞有笑聲。
    　　　空向刀山長作揖，阿旁牛首太猙獰。


巴金的《家》中主人公覺新遇事總是採用「作揖主義」和「無抵抗主 . 我以為當今人類遇到不公,動則集體走上街頭, 最後可能也不了了之. 其實《作揖主義》有其正面向上的意義, 大家各自回家, 多作善事, 多幫別人, 可能對問題解決幫助多些.



中國人可以在新冠肺炎時期, 向世界各國提倡中華古文明美好傳統, 見面時, 不論身份, 族別, 大小, 不再臉貼臉吻相抱握手, 全部行揖禮. 大陸孔子學院可以請俊男美女
拍下中國式目面禮, 設計很多合傳統的揖禮. 至于目前各地在街頭示威抗議的人，我們也可以請他們讀讀當年劉半農寫的《作揖主義》一書說的。人人花時間去投身奉行自
己主張，投入金錢心力去解決種族不平等帶來的社會問題。把《作揖主義》精神發揮到極致。少管閒事，多做有益的事。

新《作揖主義》 容乃公

「揖」據考證大約起源於周代以前，有3000年以上的歷史了。

據《周禮‧秋官司儀》記載，根據雙方的地位和關係，作揖有土揖、時揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。土揖是拱手前伸而稍向下；時揖是拱手向前平伸；天揖是拱手
前伸而稍上舉；特揖是一個一個地作揖；旅揖是按等級分別作揖；旁三揖是對眾人一次作揖三下。此外，還有長揖，即拱手高舉，自上而下向人行禮。這些作揖的方法仍然
不免要區分許多等級，盡可以不去管它，現代人只要吸取最簡便的作揖方法就行了。

從許多種作揖的方式中，要找出一個共同點，那就是舉手。宋代陸游的《老學庵筆記》說：「古所謂揖，但舉手而已。」清代的閻若璩，在《論語‧述而》的註釋中說：「
古之揖，今之拱手。」這兩人的解說可以認為基本一致。如果我們吸取這種作揖的方法，去代替握手，再加上大家常見的點頭或輕微的鞠躬，那末，這在一般的場合下，應
該是行得通的吧。


清代學者段玉裁在《說文解字注》中說，古代女子也行作揖禮，即「左手在內，右手在外，是謂尚右手。女拜如是，女之吉拜如是，喪拜反是。」


《作揖主義》，書名，為新文化運動時期的著名左派作家劉半農所著。其本意：作揖就是講禮貌的意思，加上主義就是只對個別人講禮貌的意思，指善於恭維上司阿諛奉承
的一類人，當面一套背後一套，陽奉陰違。「作揖主義」是一種處世哲學，意思是不管什麼天大的事情，不與別人爭論，多作幾個揖，留下更多的精力辦自己的事情。

劉半農發表一些類似下面的打油詩,因為作揖主義太消極, 死後還被魯迅臭罵,

    打油詩，是擬近來很時髦的例陽體的，結果自然是仍舊擬不像，其辭曰：

    　　　漫雲一死恩仇諷，海上微聞有笑聲。
    　　　空向刀山長作揖，阿旁牛首太猙獰。


巴金的《家》中主人公覺新遇事總是採用「作揖主義」和「無抵抗主 . 《家》中的主人公覺新遇事總是採用「作楫主義」和「無抵抗主義」. 我以為當今人類遇到不公,
動則集體走上街頭, 最後可能也不了了之. 其實《作揖主義》有其正面向上的意義, 大家各自回家, 多作善事, 多幫別人, 可能對問題解決幫助多些.



中國人可以在新冠肺炎時期, 向世界各國提倡中華古文明美好傳統, 見面時, 不論身份, 族別, 大小, 不再臉貼臉吻相抱握手, 全部行揖禮. 大陸孔子學院可以請俊男美女
拍下中國式目面禮, 設計很多合傳統的揖禮. 至于目前各地在街頭示威抗議的人，我們也可以請他們讀讀當年劉半農寫的《作揖主義》一書說的。人人花時間去投身奉行自
己主張，投入金錢心力去解決種族不平等帶來的社會問題。把《作揖主義》精神發揮到極致。少管閒事，多做有益的事。

其實中國人發明作揖,有避邪的作用,因為有人身上帶邪作,用手拱在面前,邪氣會被擋在外.這是非常健康的禮儀.