紅樓夢入門--大某山民

紅樓夢入門--大某山民  　 容乃公

有讀友問我如何入門讀書, 我說, 做學問和讀書, 取法乎上. 比如,讀紅樓夢, 到目前紅學家多如牛毛, 乃公很少讀民國以來的紅學家,因為民國的讀書人,對傳統文化有偏見,他們對不喜歡的東西,不去看,因而也看不懂.

胡適之愛搞紅學, 庚辰本等等, 他並不知道庚辰的天干地支有何意義. 因而凡是胡適之說好的書, 我一向不讀, 比如儒林外史, 鏡花緣.胡適之是個很沒有情趣的人, 他對金瓶梅很少稱贊, 所以我就把它當做必讀之首選. 至于如何讀紅樓夢, 我一開始, 就愛大某山民點評.因為大某山民說的說, 胡適大都看不懂, 也少提及. 比如天干地支,節氣, 易經的方式, 等等. 我看金瓶梅, 因為它是根據節氣去寫的,而紅夢樓因為原本可能是某人的日記, 連日子的天干地支都寫了, 所以最值得參考大某山民的點評.

小說評點發端於明代中期，李卓吾、葉晝是最初的代表人物；到明末清初，由金聖嘆集其大成，隨後又有毛宗崗、張竹坡，評家迭出，使《水滸傳》、《三國演義》 、《金瓶梅》等作品因評點而影響更著。 脂硯齋，畸笏叟批《紅樓夢》，承繼的就是李卓吾、金聖嘆評《水滸》的傳統，所不同的是，李、金在已經流傳的著作上加批，脂硯齋當作者寫作之時，便一面整理、抄寫，一面加以評點，批者在一定程度上參與了創作。

脂批的價值自不可低估。 有關《紅樓夢》創作的許多情形，特別是作者的創作意圖和生活依據，脂批裡多有線索可尋。 解開脂硯齋之謎，對解開《紅樓夢》之謎大有幫助。

倒是程、高本《紅樓夢》問世之後，先後出現了幾位著名的評家，其中以「護花主人」王希廉、「太平閒人」張新之、「大某山民」姚燮三家的評註在社會上流傳最廣。

可惜一搬讀書要欣賞紅樓夢和金瓶梅的好處, 這兩本書用中國人對時序與人的命運緊要相關, 說的最好. 它因而是中國文學最有價值的書, 不過要入門,得先要會一點易經,生辰八字,節氣等等的東西,不必要像專家, 不過要和民國之前中國人生活中必備的節氣等等智知識略有掌握即可.

如此,就可以開始看大某山民等,或其他點評派的人的東西了.

以下是大某山民的網上讀:


http://www.myhonglou.com/honglou/zl/qingdai/yaoxie/yaoxieml.htm


姚燮博學多才，精通詩詞、戲曲，擅寫駢文，工於繪畫。

姚燮是個多產作家，曾寫過一千餘首詞和一萬二千餘首詩。姚燮在戲曲研究和《紅樓夢》研究上也頗有成就。

姚燮文學成就最大的是他的詩。當時為晚清鴉片戰爭時期，姚燮親身經歷了英國侵略者和清朝軍隊在甬東的戰役，並用詩歌詳細生動地描繪了這場戰役，具有歷史意義。

他繼承和發揚了前代樂府詩的風格，作品具有強烈的現實主義精神。
詩詞作品的語言趨於平民化，通俗易懂。他的很多文學作品採用了歌
謠體的體裁，琅琅上口，具有很強的敘事性和形象性。