容乃公說字--井 (1)

容乃公說字--井 (1)

先說藻井

在廟宇內的天花板上類似「蜘蛛結網」般，一層一層往上疊的構造
就是所謂的「藻井」。它的形狀就像是傘蓋，起初建造藻井的目的是為了
支承天窗的重量，但到六朝以後，就慢慢演變為不可或缺的裝飾
品了！

這東西是從古時人們生活在家中放火塘,必得屋頂問山,讓煙能出去.
若不能出去,就會有無後,沒後代香火.不過在建築學後來,申展到考試功名
也要有一個井,有井即有功名.而後來屋子不用火塘了,就把易經八卦
的井擺在上面.這東西稱為藻井.

井是從天文學的井宿來的.古時人們觀天象,先看井.乃公在美國留學時,
有一次,聽楊振寧演講.我那時己學了手相,因而就近看到了他手掌,很驚
訝看到他掌中有一個井字紋.証明古時相學和易經對井字的說法有道理.


中國古時官方和宗教建築,藻井必不可少,而尤忌用太多金屬的釘子.最
理想全不用金,而藻井通一根釘子都不行.

.白宮人文氣質高.見于其風水,因為它屋頂有一個沒寫出來的藻井.

以國會大廈而言，一廳四門，象征四季均衡，地面
十二根巨柱，象征一年十二個月，廿四個大理石彫花環，則象征一年
廿四個節氣，國會圓頂共有三百六十個藻井，與一年三百六十五天相
呼應，這些設計的最終目的，不外是要平衡內、主宰外。

井是易經六十四卦之一卦,為水風象.天文學也有井宿,所以井在中國文化
非常重要.中國最早的水井是距今6000年的浙江余姚河姆渡水井，井由
200多根底部削尖的樁木和長圓木構成，井架呈方框形。這個構造即以易經
的原理形成, 即木上有水.這種構造大體至今沒太多改變.

先說什麼是井欄?

井中的護欄,不是井外的圈欄

從考古分析，水井四壁用「井」字形木架從下而上壘成，用來保護井
壁使其不塌陷，而凸出地表的則是井欄。古代井欄專門有一個字來指
稱，段注為「井上欄也，其形四角或八角，又謂之銀床」。

古代井欄有數米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內，這方框形
既像四堵牆，又像古代的床。井欄又叫銀床，


井欄稱床.最早以井欄稱床者見於

《樂府詩集‧舞曲歌辭三‧淮南王篇》：「後園鑿井銀作床，金瓶素綆汲寒漿。」
《樂府詩集‧相和歌辭六》載梁簡文帝《雙桐生空井》：「還看稚子照，銀床系轆轤。」
《佩文韻府》卷22中《七陽》引深簡文帝《艷歌曲》「裁衣魏後尺，汲水淮南床
」。這三處中的「床」都指井欄。

為何井欄稱金道銀?

有很多詩注將李白的金井欄說成金璧輝煌的欄杆,這說法有點可疑.

井字諧音鏡,並非偶然.鏡在古時取意為金,而井在天上為井宿,星象學為未方.
易經坤卦位.未在天象代表月亮.

(乃公注: 十二地支的未為土旺相為墻垣、為酒肆、為茶坊、為佛殿
、為神堂。未土死囚為宅兆、為井、為過院。未乘天空為井泉. 按：
未中有井宿).

井在古典文化中直接被稱為金井, 所以金井欄不一定是指金光閃閃的
井欄, 而是原本井即稱為金井. 在李白詩中, 我們看不到為何井床是
金雕的藝術品.金井欄說的就是井欄,即井床.


「銀床」最初是指銀子做成的井欄，後來作為一種美稱把石井欄也叫
銀床，如「唐人謂井欄為銀床」，（註：《影印文淵閣四庫全書》

「銀床系轆轤」說明銀床上架有轆轤。
《全唐詩‧卷392》李賀《後園鑿井歌》也說：「井上轆轤床上轉。」
因此清胡世琦《小爾雅義證》卷4說：「井欄，承轆轤者。」


李白最著名的詩句,床前明月光,最多人以為這個床即井床,在
李白《洗腳亭》詩有「前有吳時井，下有五丈床」一句,
這不該會是睡覺的床, 也不是井欄, 而是指井下有床，床即指井架，
井欄為井架在地表之延伸，兩者實為一體。

可見床在唐詩有相當多重的意思, 有時就是指睡覺的床, 或指井欄,
也有時指的是真正的井床,即在水井裡層層木架,床可以說是撐托.

井欄也是石造的

不過唐詩很多地方的床字只被解釋為井欄. 很多地方己經不是木造,
而是石造,上頭可以坐人.

「井床」連用的語言現象也說明井欄亦叫床的歷史，如《全唐詩》卷
672 唐彥謙《紅葉》「薛荔垂書幌，梧桐墜井床」，清林意誠《事類
統編》卷 13 《地輿部》引《陶宗儀元氏掖庭記》「有龍泉井，瑪瑙
石為井床，雨花台為井湫，香檀為蓋」，這是以瑪瑙石為
井欄。


井欄而名曰「床」，一方面是因為井欄形狀像四角的坐臥用的床，如《韻
會》云：「床，井干，井上木欄也。其形四角或八角。」另一方面，
是因為井欄上多設有轆轤架，井欄成為轆轤的坐架，

「轆轤，汲水木也，井上立架。」

井欄是較少數的重型武器之一。

井欄是古戰場上常用的大型攻城器械，一般由結實的木料組合而成，
高 4 米到 8 米甚至 10 米以上。四方柱型，下有車井欄輪，可以推
動。