孔子會贊成過春節嗎？

孔子會贊成過春節嗎？容乃公

孔子在經傳常提到文武之道,一張一弛.基本上他說的是農民在腊月
的活動,來消除災厄.這和我們說的春節沒太大關係.基本上,腊月都
是立春前,未必會落在農曆初一.不過孔子也曾經為了政治正確而在
經傳中添油加醬, 以後正月變成有意義的事, 因為過去正月有很多不
同的解釋,未必和我們說的春節有關,春節原說的是立春.有時立春會
落在丑月,而一年之始則以寅月為準.


《春秋公羊傳》。《春秋》開頭第一句說：「元年春，王正月。」
孔子把魯隱公元年的春天，是周代曆法的正月。

董仲舒：《春秋》謂一元之義，一者謂萬物之所從始也，元者辭之所
謂大也。謂一為元者，示大始而欲正本也。但是易經說的一元復始,
說的是復卦 --復為冬至卦，陽起初九，為天地先，萬物所始，即
＜一元復始＞。 以孔子的理論,一年之始為子月才對.

在古代，只有天子才有權制定曆法，其他諸侯是沒有這個權力的。每
個月的月初，天子把曆法頒布給各個諸侯，諸侯在祖宗的廟裡祭祀，
跟祖宗匯報：我們這個月又要奉行天子的曆法啦。這個稱為「告朔」
.

古時曆法多有所改：

夏代的曆法，稱為《夏小正》，以夏歷的一月（寅月
）為正月，

商代以夏歷的十二月（丑月）為正月，周代則以夏歷的十
一月（子月）為正月。這點合乎孔子的思想。

到了秦朝，就以夏歷的十月（亥月）為正月。
西漢初年，曆法也經過多次改變，後來漢武帝讓司馬遷等人制定《太
初歷》，仍以夏歷的一月為正月.


孔子就說過：「行夏之時，乘殷之輅，服周之冕。」就
是說，使用夏代的曆法，乘坐商代的車子，穿著周代的禮服：這應該
就是比較完美的制度了吧。孔子基本上是個政治的機會主義者，但他
的思想郤很明白而不含糊。

在漢朝，春節指的是二十四節氣的第一個節氣立春，它曾是很重要的
傳統節日，又名立春節或春節。

真正把農曆初一變成春節的始作俑者是一心想當皇帝的袁世凱。

袁世凱以來「春節」的叫法，把「春節」那幾天稱作「過年」。而陽
曆的新年，則稱作「元旦」，雖然「元旦」的原意就是農曆新年的第
一天，但現在說「元旦」，則專指陽曆新年。

國民政府對這一點當然會感冒，所以一再三令五申要把農曆大年初一
的春節廢除。這個充滿政治動機的政令郤以失敗而終。

現在全中國和華人世界熱烈過年，第一要感謝袁世凱，其次是孔子。
但孔子若活在令天，他唱的仍然是文武之道，一張一弛，未必會對農
曆新年點頭。別忘了，孔子的易經和陰陽學全建立在新曆，而不是舊
曆。