合財傷身
蘇東坡有一位一心一意迷於道教的煉金術的朋友陳希亮，就因為取財無道而死得
莫名其妙．
蘇東坡愛看好畫．常到古廟去瀏灠．有一回在廟中見到老和尚．這位老和尚
主動要把朱砂化淡金為精金的法術傳給他．理由可是很新鮮．因為只怕他的秘方失傳，
一定要傳給可靠的人，也就是對這個法子無太大興趣的人．蘇東坡一點發財的念頭都沒有，
所以被看上了．
和尚告蘇東坡說，以前把這密方傳了人．有人去利用它．因而丟官，也有
死的，所以再不敢輕易授人．
蘇東坡只得勉強把和尚的一卷稱為〞化金方〞 的書收下．
蘇東坡的好友陳希亮得知此事，深知自已夢寐以求的化金方竟是在好朋友手
中．懇求東坡把方子給他．
陳希亮本命並沒有財運，強要去求．後果如何呢?
沒多久，他就犯法被謫放到黃州．以後回到洛陽，沒錢買房子，開始大量以
化金方製金．錢是得到了,郤搞到大病纏身，命喪黃泉了．
宋朝的王犍發了財以後去蓋廟，是因為他懂得分合之道．因為有物來合，一定會
改變 一個人的氣質．蓋廟是以功德來化解身上因為得財而受損傷的氣.
在八字命理中，有一種說法，即是日犯歲君如果有救，可以得財．如果無救，
輕則傷身， 重則喪命．有時歲君來合，不但是合，而且是天干地支都合．如果八字很有
精神，看得出命主為人行事和而不亂，歲君會對這個命產生敬意．為了討好，就會給這
個人帶來錢財．
但是歲君也很勢利，看到這個人得到錢財的前後，氣變亂了，行止不定，歲君
就會把災禍 也帶進來．如果一個人懂得合化之道，把財運用來助長人的氣運，
災禍就可以去除．方法之一就是把錢捐些出來，或做好事．
所以在有物來合時,不論是情緣，財運，官運，或其他的際遇，我們得
小心自已身體,氣運,行止, 都會發生的各種變化.
人在一生當中能享到多少官運,財運,能有多少夫妻子女之緣，能有多少吃穿之福
可能某種程度是命中註定的，但也不會是絕對的命定．〞絕對〞的情況並不合乎易經的
法則．但在相對的比較之下，許多事是不可以去勉強的．世界上沒有算命的
能看到某人絕對的有財運或有官運，但他可以看出某人財運單薄的情形，郤見到財或
官，會有怎樣的結果．
命理說財能生官，但是官也會洩財．財官兩者可以並存，郤不能等量並存在一個
八字裡．如果八字中財多，最好官就少，而官多，財就要少．八字中說的財是比喻用的
術語，包含的意義比錢財廣．官字也是有多重的意義．
有人財官兩道亨通是因為兩者的存在得到調整．兩者一多一少，相互為用．
互不相悖．這種人是八字好．
大半的人或是兩者都缺，不然就是兩者皆過多，形成了身與命的負荷．
反而一輩子窮苦潦倒．如果你是這種人，在時來運轉時得小心．
如果有自知之明，最好在莫名其妙得到大財運，大官時，最好把自已作
某些調整，比如行善，捐輪(捐血,捐錢),在遷移之中小心.或練身,修心.不論那種宗教
都有非常多的經典教人自我調整．做了一定見效．否則會發現家中人口要短少，身體
不安等等不祥之事上門而來．這是歲君在作怪．
有人要做官喪妻，有人做官而折壽．
筆者在此舉個例．兩位一生中都只在大學教書的名教授，到了六七十歲
以後開始被請去擔任考試院的官．在古代，主考官是關乎陰德的位置．現代則未必．
其中一位在主持院務的前後喪妻，而另一位在上任委員之職不到一年病故．
這是因為教書的氣質和做官不同．驟然去接納一個新運，人身就得有變化.太大的變化，
即是物化．這是合化的法門可以看出的．
當然這個定理不能用在平常就愛擺官架的教書人身上，因為也有人
拿教書這一行當做官場來生活．
有時有財官來合，個人的身體會有外在的壓力逼來．所謂壓力，可能是疾病．
也可能是血光之災．
這種人的八字因太旺（比如犯羊刃），或太弱．在得到大財或大官運時會有
重病．命書說，羊刃復行刃運，於得財時亡命於葯石之間．根據筆者的觀察，許多
八字是平常中和的，也會因為命主得到大財而傷身．因此不論命旺命弱還是小心是
好．
以此觀之,人在一生遇到凶險,有時並不全然是走壞運．說不定反而是因為要
有好運才有這種先前的變化．
下面是一個實在的例子：
多年前,有一位在傳播界工作很久的朋友,就是遇到這種運道.十多年前，
他因為一時決定而改行．這一改，事業走下坡不打緊，太太受不了
為錢辛苦，又意見不合而琵琶別抱．
這是由合變為不合必然的過程．
碰到自己的氣不合，加上外在的氣來爭合，有時不但妻子丈夫離開自已，
子女也跟著走,甚至連家中養的寵物也不理他.如果連自已的一口氣也合不來,
全身只有一道死絕之氣,這時可能就是所謂氣數盡了.任誰也救不了．
這位朋友八字是金木互鬥而有火可化之．可是在中年運中連火不見了，
金木開始大 戰，所以妻財兩散．
這種八字先天不合，只能脫胎換骨，〞重新做人〞之後才可以有合．
我看了他的八字後.說秋天見金時,剋去身上的木神妖氣，會脫胎換骨，
以後氣質變了,運也會改.
秋天到了．有一天，這位朋友打電話來說在車禍中折了骨．得入院一個月．他
擔心會有更大的麻煩.
"你不是說到秋天就會脫胎換骨,去掉了過去的壞運嗎?怎是反而更糟呢?"
這位朋友有點氣急敗壞的抱怨.
我告訢他:"折了骨,進醫院接好，就是開始脫胎換骨.出院以後開始有相合之氣了.
以後財運和妻運都會好轉.
不經一事，不長一智．經過這一次凶險．這位朋友也改變以前的脾氣，
這又是脫胎換骨的結果．
一個月後,這位朋友果然開始忙著交桃花運.因為他的氣質變了.可以和其他的東西相
合.而且因為這一合,很快的也有新事業.
歷史上最先提出分合二道的人就是大家都知道的孔夫子．在孔子的時代中國人並未
流行以生辰算命．但是用各種易經的方法來探察生命的變化不比現在少．實際上，對
當時的人而言，算命是很簡單的事，根本不必要像我們去排什麼命盤.孔子也曾經用占卜
算自己的命.但是他說知易不卜.因為他實在不必去卜.他把周文王傳下的周易加上自已的
解說和明.其中最重要的就是分合二道法門.
孔子了不起,實在是因為在易經中把宇宙間有關命運的秘密用最簡單的分合
二道法門洩漏給我們.
在命理學中,掌握了分合之道,以排山掌也好,五虎遁也好,掐指一算，
什麼事都一清二楚.就可以料事如神. 所以孔子偉大，比我們能想像的還了不起．
以上介紹的就是分合二道法門的基本道理．在人生的路途中，對於分合有最多
的感受的人，也就是曾經飽嘗生離死別，大起大落的人，更要把分合之道看通．
如果能把宇宙萬物的分合之道看通，所有事物變化的秘密如觀看手掌．
一絲也不會看走眼．對於想在命學的領域一展奇才的人，如何看分，
如何看合，是易學而且也是最直接可臻命學最高堂奧的學問．
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