天地同流--談關公和左宗棠的八字

生在北方, 拜相封王, 生在南方, 與我同行--從關公八字談起 容乃公

中國有一句成語, 說一個人心可以和上天相映. 所過者化，所存者神，上下與天地同流。這話的意思是：所經過的地方，人民都能受到他的德行感化，而他（君子所弘揚的）的精神（即指思想）得到留存，於上於下可以與天地（的德行）相匹配。

這句話原文是「君子所過者化，所存者神，上下與天地同流。」出自先秦孟軻的《孟子盡心》。

這種人一旦死了, 他的精神會一直留在人間, 最後自己也變成了神, 受萬世崇敬 . 史書中, 有形形色色的偉大人物, 被傳揚, 但只有少數人生前死後, 精神郤貫通天地, 這是少數.
三國演義說到這麼一號人物, 即關公, 聽說他死後, 靈魂一直出現在全國各地, 經過幾世, 仍沒消滅, 最後, 變成一個神界的大腕 -- 歷朝皇帝搶著給他賜封號 -- 你道為何? 原來他八字就是孟子說的天地同流格.


三國時代, 幾許忠勇名將, 獨關雲長為後世所崇拜, 千古享血食, 非偶然也。關於「漢壽亭侯」的忠義史實, 人皆耳熟能詳, 不擬多贅, 但關聖的精忠貫日月, 浩氣塞蒼冥, 不屈不撓, 表率緦倫, 亦可謂毅然大丈夫也矣。


關聖之四柱俱為「戊午」, 即戊午生, 戊午月, 戊午日, 戊午時生. 命理稱這命為天地同流. 上回乃公談到鼠夜遊格, 即八字地支有四個, 三個, 子, 尤以四個壬子最合, 不過, 四個壬子, 全是水, 可以大貴, 只是不能見火即見火, 因為鼠怕見光. 會有凶險 . 而關公四個戊午, 午為陽刃, 有如四把關刀, 氣勢很凶 -- 關老爺活著時, 最有名的過五關斬六將, 殺氣特旺, 無可阻檔, 最後自己也死在馬下.

按筆記所載: 關羽結義之三弟張飛, 字翼德, 其八字生為「癸亥、癸亥、癸亥、癸亥。」與張飛之命造, 癸水生在亥令,, 地支內藏一派壬水, 乃屬「北方之神曰玄冥, 乘坎而司冬,壬癸屬水, 水則旺於冬, 其色黑, 故冬帝曰黑帝。」恰符張的面色特別黑, 其巧合有如此微妙者。所以張的氣概豪爽, 威風凜凜, 後人亦有設立張桓侯廟, 以資景仰, 但不比關帝廟之普通耳.

「三國演義」, 所描述他的事蹟, 如「怒鞭督郵」、「喝斷長板橋」及「古城相會時之盲目斥責關二哥」等等, 可以比美關公的神氣 -- 一陰一陽. 而張飛八字純水, 又是水的陽刃.五行水色黑, 故有黑臉紅險的相. 這些說法不一定合合史實, 但民間的信仰對人世, 天理與人文都有一套意義更豐富的形容, 最後成為文化的內容 -- 這就是孟子說的天地正氣, 天地同流的思想.

水和火一旦全旺, 命理有個說法, 這種八字都算是偏旺, 一生都會大貴, 但都會有凶險侍侯 -- 條件要看出生的場地有無相互補. 五行以水和火互補 -- 所以中國人一說, 即南人北相, 北人南相, 則貴, 或水生南方, 火生北方, 則可以貴而無險.


昔廣東有一富家子, 其出生八字, 與三國時之關雲長造命相同, 即 (戊午、戊午、戊午、戊午）當時人皆預料他必為公侯, 他亦自命不凡; 迨後家道中落, 一籌莫展, 幸他讀熟經史,遂以賣卜為生, 浪跡江湖, 一次, 偶遊黃鶴樓頭, 遇一老道士, 為人批命, 其門如市, 他忽然想起自己之八字年庚, 實屬不凡, 何故落魄江湖, 大惑不解 , 遂登門請教。

老道士一算之後, 遂書二十字與之曰.. 「閣下之命, 生在北方, 拜相封王, 生在南方, 與我同行。他方才明白命學玄妙之理, 卒以賣卜終老。據說清代名人左宗棠之父母, 經某地維舟止宿, 而宗棠剛巧於是日在舟中誕生, 適值所泊海岸上有一打鐵店, 同時亦誕一子, 宗棠之父算子命位極人臣, 以為鐵匠之子亦同, 及後左宗棠封侯拜相, 使人往查鐵匠之子, 則為屠宰之業數十年矣。但左氏不服, 往請數知命者, 皆雲左氏之命利於水得其用神, 而鐵匠子之命忌火, 出生時偏近火, 故得其害, 此其貴賤之別也。

左宗棠啞然失笑曰..「吾與彼皆逢生殺之權,所不同者人與畜耳。」當時成為算命奇談。此正說明命運與出生地點,確有密切關係焉。