人正不怕椅子斜---這句話是不是曾國藩說的,也不是在最新出版的習近
平語錄出來的.這句令我按三個讚的話是出自昨天綱路狂傳的韓國瑜團隊小編王
律涵 口中出來的.她說過這句好像被聽把影子說成椅子的錯字後,對著資太太
深的媒體人,周玉蔻說,我發現你們大人的世界好噁心.立即,我又加了三個讚.
王小編沒去改口,所以我以為她仍相信那句名言,人正不怕椅子斜.
想到坐端坐,最可以列金世紀錄的,或中國德行錄的,就是當年李登輝在小蔣
面前幾乎直著腰身,屁股只佔椅子不到十分之一的危坐.這一坐,讓小蔣在死
時一口氣將大位落在阿輝伯手中.據說當時有人問死前的小蔣誰來登位,
有心人說小蔣說緯國,緯國,聽的人(或許是英文翻譯宋先生)以為他說英文,we go we go.
(我們走了吧).就這樣,阿輝伯那一身身正,換來台灣二十年或更多的苦日子.
小蔣也變成了外來政權的罪惡符號.
其實身正,未必人正.就養身說,身正,只是身體挺直,而人正,郤代表一個純真的
正氣.我在王小編身上看到一個涉世未深,說話亳無心機的樣子,面對三個
險惡的資深名嘴和政客以極其無聊,充滿惡意的口吻對她人身攻擊.王小編其實
是真的有風險,她面對是一個經常上法院告人或被告的人物.小編一身正氣
而一兩句話就撥了千斤重壓.
有一家賣椅子的公司,出了一句名言,--人正不怕椅子歪.後來,不知是否有家外國
公司聽到王小編名言,真的設計出了給人正的人坐的,抗地心引力的斜椅.
人正不怕影子斜,其實很合送給阿輝伯聽.這話還是中國歷史上,用中原文化對
待外來政權,而大家最後合作共存的故事.
一個人身子站得再正，影子還是歪的。但是沒人會因為你的影子是歪
的就說你站的不正。身正不怕影子斜意思就是說，你如果做人正派正
氣，哪怕有很多人說你壞話都不用怕，因為你是正直的。
蒙古中統三年(1262年)大丞相安童遣吏部尚書張無智持書迎祁志誠（
全真掌教）。一見如素，智問「修身、濟家治國」之方，真人日：「
身正則影正；身邪則影邪。大夫處其厚，不處其薄；居其實，不居其
華」。
祁志誠何方神聖?
當時全真教盛行，祁志誠聽說宋披雲正在太原西龍山傳道，就趕去拜
他為師，宋披雲給他賜號洞明子，並向他傳授全真教的教義。全真教
是金代王重陽創立的道教宗派，丘處機將其發揚光大。祁志誠苦修苦
學，並立志要像丘處機那樣將自己的生死置之度外，到蒙古兵聚居的
地方傳道，感化他們放下屠刀，使更多像自己這樣的無辜百姓免遭殺
戮。他選擇了元兵往來最頻繁的赤城雲州，這是元上都到大都的必經
之地。也是丘處機多次到過的地方。蒙古海迷失後稱制二年 (1250
年 )，祁志誠出居庸關到雲州，建了一個簡易的道觀樂全庵住了下來
，開始了他在赤城 45 年的修行傳道歷程。
祁志誠平常為人治病，沒事時就遊走於山水之間，並在金閣山劉家谷
蓋起了新的道觀雲溪觀，道譽漸著。中統三年 (1262 年 )，丞相安
童派吏部尚書張元智帶著自己的親筆信來請祁志誠，丞相問他修身齊
家治國的方略，祁志誠回答說:" 身正則影正，身邪則影邪，大丈夫
處其厚，不處其薄。居其實，不居其華。治大國若烹小鮮。" 丞相感
覺說的很好，以為處世名言。後來，安童又把祁志誠的話轉述給元世
祖忽必烈，忽必烈 " 嘆異者久之 "。至元七年 (1270 年 )，祁志誠
為他的師傅宋披雲請謚，朝廷贈其師為 " 玄通弘教披雲真人 "，同
時，朝廷賜金閣山雲溪觀為崇真宮。第二年，授祁志誠 " 諸路道教
都提點 "。至元九年 (1272 年 )賜祁志誠 " 玄門掌教真人 "，還下
詔書，令地方予以保護。
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