星期一, 8月 17, 2020

湯若望和楊光先的風水之爭

湯若望和楊光先的風水之爭  容乃公

 三百多年前,自認為文化正統的楊光先,發起一場攻擊西洋傳教士湯若望和西洋曆法的案件,學者稱之為「康熙曆獄」。這場風波,是中西文化的衝突,也被看成是一場科學和政治的鬥爭。影響至今則是我們今天制定農曆——或香港人俗稱的「通勝」——所用的規則,原來是來華傳教士的遺產。湯若望是從澳門來華, 但他是否給香港人留下了到目前在星象行業很香港化的擇日和堪與很值得去探討.

清初湯若望和楊光先兩人承接了明未崇楨沒搞好的曆法, 發生了土洋天文曆法之爭. 很多人以為這是中西文化, 或傳統中國和西方科學爭執的開始, 甚至把這事怪了後來中國人沒有發展成近代天文學的起因. 這是很離譜的想法. 首先, 把從明朝就己經相當漢化或孔化的洋和尚看為西方文化的代言, 是對他們的學問不敬. 湯若望曾幫過崇楨造曆. 為了不讓《崇禎曆書》木刻被毀,安然地守護在自己的教堂裡;並且勇敢上奏神宗自己己命來守這工作. 湯若望和楊光先因為主持天欽天監, 與清初皇室權力變化, 兩人接受不同的考驗而互有勝敗, 二人都差點把腦袋掉了. 楊光先當然不懂西洋天文, 但湯若望郤是一位相當內行的中國風水師, 至于中國傳統天文地理能力也不在話下. 最後二人爭勝的問題主要未必和中西學問有關, 全都是一場風水師的爭論.

康熙四年三月十六日,江南徽州府新安衛官生楊光先呈進二篇「摘謬論」。一篇摘湯若望「新法十謬」;又一篇摘湯若望選擇榮親王安葬日期誤用「洪範五行」(《尚書》篇名,宣揚「天感人應」,五行為金、木、水、火、土)。皇帝命令議政王等共理此事,逐條逐款鞫問。楊光先、湯若望各言已是,曆法深微,五行玄妙,難以分辨是非。最後竟做出這樣的定論;「天祐皇上歷柞無疆,而湯若望止進二百年歷,俱大不合。其選擇榮親王莽期,湯若望等不用正五行,反用洪範五行,山向、年月俱犯忌殺。事犯重大,,


湯若望系掌印之官,於選擇事情不加詳慎,輒爾准行,本當依擬處死,但念專司天文,選擇非其所習;且效力多年,又復衰老,著免死。杜如預、楊宏量本當依擬處死,但念永陵、福陵、昭陵、孝陵風水皆伊等看定,曾經效力,亦著兔死。」楊光先將湯若望寫的許多書誣為妖言惑眾,並羅列「新法十謬」指斥湯若望西洋新曆法的種種錯誤,更為厲害的是提出由於新曆法使吉時凶時倒置, 造成了嚴重後果: 尤其是選擇順治帝皇太子榮親王的葬期誤用洪範五行,山向年月俱犯忌殺,事犯重大(順治十五年,榮親王病死,兩年後,其生母董鄂妃也病逝,又136 天後,順治帝也駕崩)。

董鄂妃薨於順治十七年八月, 孝康章皇后即康熙之母薨於二年七月世祖第六于奇授 (生順治十六年十一月戊寅 )殤於七歲即康熙四年世祖長子鈕鈕世祖八字永幹八歲殤這些帳也全得算在內.

因為風水選錯, 造成的後果太重大了, 因此, 楊光先控告湯若望等傳教士有三大
罪狀:(一)潛謀造反,(二)邪說惑眾,(三)曆法荒謬


康熙四年三月十六若望被判罪被控不用正五行而用洪範五行山向年月犯忌殺 湯若望 因擇日之誤被責

什麼是洪範五行呢?

洪範五行為唐丘延翰所造也.

楊光先用正五行法, 水克火, 火克金, 金克木, 木克土, 土克水, 這個克, 在正五行就犯煞. 楊光先以為湯若望選的風水就是犯了大煞, 是惡性重大的大忌. 這些知識湯若望也會, 但他就是執意用洪範五行,可能為了抬摃,或顯能.

清宮滿文檔案曾有下列的句子:

洪範五行以壬為火,火墓在戌,壬戌屬水,而僅忌土之年月日。 ... 水木可用於人,而火不可用於人,且八月二十七日實犯地空,「通書」忌埋葬,豈湯若望未之見也?


(葉公九升釋洪範五行:洪範者即正五行,而進其本初之氣者也。子午卯酉,五行之正位,故無變。卯為木,木必藉水,故甲變水,酉屬金,金藉土故庚變土。午為火,火不必木生,而生於日之光,故丙為太陽之火,子為水,水不必藉金生,而反跟於火,水不得火,則寒凍而小死,故壬為水中之火 )


榮親王(1657 年 11 月 12 日- 1658 年 2 月 25 日),清朝順治帝第四子。
出生於順治十四年( 1657 年)十月初七,董鄂妃所生。

乃公曰:
西元1658年即為(順治15年),距離今日約362年,該年天干地支為:戊戌.五行以火入庫于戌. 榮親王生在冬天, 八字水多, 戊戌年, 即遇土克了水. 用神為火, 戊戌年水和土都是犯煞, 這也是湯若望沒看到的.



註:

1629崇楨二年 禮部左侍郎徐光啟奉旨成立曆局 以西法修曆
1629崇楨二年皇太極 入關 祭金太祖 皇陸  明人毀石柱改建關帝廟 以壓風水
1658順治十五年六月1658 欽天監  禁京成北掘土建窯
北宋仁宗權宦雷允恭 請修真宗陵 因私改葬地 不幸在新穴中掘巨石 且石盡水出致以檀移皇堂 遭扙死
漢代因天變而策免三公 成帝以天文官偽報瑩惑守心而致丞相翟方被賜死以當災
1586 教皇希克斯特五世在1586年訓 不許星占術
1631教皇爾本八世重申訓諭
耶穌會士adam tanner 著占神學
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康熙八年 楊光先出被擠欽天監
康熙八年南懷仁做  「妄推吉凶辯  妄占辯  妄擇辯
康熙十年三月南懷仁遭上責 因未對星辰淩犯未有奏聞
順治六年多爾袞以京城水苦欲於京東神木廠建城軟禁幼帝  遭湯苦望反對
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