2019年11月29日該日為庚午日,北美正好碰到黑色星期午
乃公以為這個習俗可能源自中國古代.在那一天,大黟夥出門搶買好東西.
如何証之,詩經有言:吉日庚午.
詩經說到吉日很多, 有合嫁娶等. 但乃公考, 古來吉日有別用意, 即該日可買到好東西, 而且要搶. 春秋日, 中國婚娶保持自古搶婚之俗 -- 除了搶老婆, 更重要是搶財貨. 八字命理以妻為財, 而財為馬. 午在十二支即為馬, 古人以馬為財. 而庚五行為金, 命理以庚午為馬頭帶劍, 八字有庚午日生者, 即為帶劍者.香港大財主李嘉誠即為庚午日生.
中國人對財,即愛又敬,所以也把馬加一個小名,即龍.古來,馬為龍.
詩經說吉日, 日庚午外『穆傳』稱吉日的還有甲申、丁酉、丁亥、戊午、辛卯、辛酉等日。這些都值得我們進一步探究。因為這些干支都是金、木、火之日為主。而水不與也. 可想先秦以馬為財之必然, 而秦人以善養馬起家.
為何把馬稱為龍:
「龍馬者，天地之精。其為形也，馬身而龍鱗，故謂之龍馬。高八尺五寸，頸骼有翼，蹈水不沒。」龍馬要高八尺五寸，不是隨意標出的尺寸。《周禮‧夏官》：「馬八尺以上為龍。」《說文解字》也採用此說此解。尺寸多麼大並不緊要，重要的是設計了量變與質變——馬和龍之間畫一條界線。有了這條線，在人們馳騁想像的天地裡，要越線過界，就不是很容易的事了。漢武帝得良馬，為慶賀此事而創作《太一之歌》，歌中唱「今安匹兮龍為友」，反映了古人的龍馬觀念。
吉日庚午，既差我馬。獸之所同，麀鹿麌麌。漆沮之從，天子之所。
瞻彼中原，其祁孔有。儦儦俟俟，或群或友。悉率左右，以燕天子。
既張我弓，既挾我矢。發彼小豝，殪此大兕。以御賓客，且以酌醴。（吉日。
十二生肖最早見於世界上第一部詩歌總集《詩經》。《詩經‧小雅‧車攻》曰：「吉日庚午，既差我馬。」 20 世紀 70 年代中期，在湖北出土的上千枝竹簡，證明了在春秋戰國時代己有馬頭帶劍想法了.
中國人自古即愛馬, 因為愛財. 而《戰國策‧燕策》載，郭隗向昭王論講述了千金求駿馬、五百金買馬骨的故事.那時的人,不但買活馬,連死了馬的骨都可值五百金.馬也成為招納人才的廣告.昭王果聽勤,郭隗之勸，在今河北易縣築黃金台，招攬賢能。
獸之所同, 麀鹿麌麌。【疏】《傳》: 「鹿牝曰麀。麌麌, 眾多也。」《箋》:
「同, 猶聚也。麇牡曰麌麌, 復麌言多也。」
詩經說差我馬, 差就是去買的意思. 但為何有麀鹿麌麌? 按大經學家們解, 麀鹿麌麌都是看起來很像的動物, 擺在一起, 驃騮騏驪之類不足以說明古人買馬身上充足了腎上素的興奮. 不如說麀鹿麌麌.
中國人愛馬, 用很多名稱稱之. 《莊子‧秋水》「騏驥驊騮，一日而千里」。說的即為千里馬. 漢字對於馬類稱謂區分之細，可令其他動物望塵莫及。僅就馬的毛色而言，驖色 黑，驪色黑，騩為淺黑，騏為青黑，騂色赤，色紫，騅黑白相間，騢赤白雜色，騜為黃白色; 此外，黑白雜毛日駂，黃白雜毛曰駓，青白雜毛日驄，驃』為黃色有白斑之馬，翮為淺黑雜白之馬，騮為黑鬣黑尾的紅馬.詩經不以之為足, 用了麀鹿麌麌來形容可選的數目眾多.經傳註解:
獸之所同, 麀鹿麌麌。【疏】《傳》: 「鹿牝曰麀。麌麌, 眾多也。」《箋》: 「同, 猶聚也。麇牡曰麌麌, 復麌言多也。」侯世家》言東遷卻盡在庚午歲。《史記》亦自差謬，莫知其所的。
吉日庚午，既差我馬。外事以剛日。差，擇也。獸之所同，麀鹿麌麌。鹿牝曰麀。麌麌，眾多也。同猶聚也。麇牡曰麌。麌復麌，言多也。麀音憂。麌，《說文》：「麋鹿群口相聚也。」
詩經說吉日庚午, 乃公以為在說明一個周朝時的黑色星期午. 國王帶人馬出門去找搶手貨. 乃公考,
史書說,周朝東遷在庚午歲。可能為了沒有貨源了.
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