三太子不能這麼耍下去了

三太子不能這麼耍下去了 容乃公

最近幾年因為有人把三太子用電音帶動, 變成宗教文化轉形大眾文化的典型, 也被當成台灣文化的標榜. 一時一個搖頭晃腦的大人偶在任何時候, 任何地方都出現. 很多人以為這是台灣最珍貴的文化財產, 所以不用白不用. 不論民間, 政府, 軍方, 教育單位, 連
文化局都在提倡三太子文化.

聽說連人民的保母, 主管民風的某一個警政單位都跑到中山堂門口跳電音三太子來慶祝單位的節日. 乃公聞之, 不禁咋舌. 不是在意警政單位居然也提倡迷信, 而是主持這事的人可能對三太子的背景沒搞清.

民間迎神賽會事關鬼神, 活動目的是消災, 驅鬼. 三太子和媽祖天公關公等等眾神都是用來幫我們驅除邪祟. 每個神都有特定出現的日子. 一旦某一個神被請出來, 意味這個社會在耽心可能要和這個神主管的災禍就要多起來了.

我研究文化人類學, 看宗教的功能有一條原則: 祭神是為了消災. 沒災, 求個平安可也. 若天天祭神, 表示一個地方問題重重. 地方一定充滿邪氣.

台灣真的有這麼多的邪氣嗎?
從社會學看,台灣真是有些令人憂心的地方.

這地方生育率世界最低.
越來越多的新生兒是新移民生的.
結婚率在世界上排名也落後熟女離婚率聽說也世界最高.

這樣一個文化變態社會要怪誰呢? 難道我們求神拜佛不夠誠心, 敬神用度太儉約? 或褻瀆了某個神明嗎?


台灣這幾年宗教活動因為經濟發達, 大家花得起, 所以錢和宗教掛了勾. 連廟宇都跑到電視打廣告拉客. 按宗教學的原理, 宗教活動太熱烈, 表示這地方問題也多.

這些活動原本就是台灣文化資產, 不該去掃興. 但是三太子信仰是一個宗教活動, 宗教活動可以是文化活動, 但若只把三太子當做台灣民俗文化, 那麼和三太子同時走電音的孝女白琴哭喪陣或其他電音陣頭藝閣、電子琴花車、文武轎，也被到世界各國去展示, 人家如何看待就有問題了.

台灣因為民間宗教發達. 政治人物也爭先恐後去拉攏. 我們政壇走的是我說的辦桌文化. 是非善惡先不論, 重要是講關係. 上回立法院長帶頭去喬案子, 立法院被講成喬家大院, 背後宗教文化是成因.

過份去搞三太子遊街,可能和某類三太子的特點有關:

1、陳塘關總兵李靖的第三個兒子，商朝末期時生人。由於劈死敖丙，哪吒三太子割肉還母、剔骨還父，當場自戕。而後，哪吒三太子在被其父李靖阻撓，復活不成的情形之下，太乙真人用蓮花蓮藕給哪吒造了一個新的肉體。

因為環境污染, 帶來出生兒健康問題. 台灣的變體嬰不少.
他可以用來保安新生兒成長的安康. 尤其小兒身體的變形疾病.


2、哪吒多頭多胳膊正是現代醫學稱之為「連體嬰」的重要特徵表現。
正好解釋了為什麼當初哪吒剛出世，被李靖認為是妖怪，因為他擁有驚人的體型外貌，身長六丈，三頭九眼八臂。一出生就被把父親李靖嚇壞.

台灣女人流產仍太多.新生兒身體變態也不少.

3、哪吒使用的外設風火輪，是由哪吒的師傅太乙真人幫哪吒恢復人身後送給哪吒的五寶之一。之所以稱為風火輪，因為左輪生風，右輪噴火。可踏在腳下作為交通工具。上天入地，速度極快。


台灣年輕人搞暴走, 車禍在世界排名可觀. 有人上千萬的名車撞壞. 居然可以不動聲色. 這些人可稱為新風火輪.


4.三太子是過動兒的社先.台灣最多的是過動兒.

我想,三太子真的不能這麼被耍下去了.