中國傳統文化中的小三節

中國傳統文化中的小三節

http://yijingsearcher.blogspot.ca/2015/03/blog-post_8.html

中國傳統文化中的  小三節


最近我在布落格舖了一個叫做『三月三, 人間多小三』的文章. 有位
哈日族朋友來音抗議, 因為我的做法破壞了她心目中, 日本人女兒節
的美好形像.

三月三,人間多小三
http://yijingsearcher.blogspot.ca/2015/03/blog-post_4.html


我回音說, 我想提倡小三節, 因為看來看去, 現代的姑娘們將來可能
都會成為小三, 比方說台灣待嫁小姐有一半會到了五十歲都不結婚.
弄得柯 P 大呼台灣進口.... 而被罵. 我想將來若沒外來新娘, 可能
解救台灣女性的未來, 只能靠有人去提倡小三文化, 至少, 小三要比
剩女好一些.

女兒節, 和大部份日本傳統民俗一樣, 其實都是從中國傳來的華夏泊
來品.


夏歷三月初三為上巳日。古時以夏歷三月的第一個巳日稱為「上巳」
。三月初三多逢巳日。因為古時女人會犯頭痛病, 所以在三月三日立
了一些習俗, 比如婦女把莽菜花戴在頭上，認為可以不犯頭痛病，晚
上睡得特別香甜。這個習俗就是女兒節的一種花樣.

女人會犯頭病,多少和沒伴有關係.

古時上巳也稱為女兒節。潘榮陛《帝京歲時紀勝》「端陽」
條下亦云：「呼是日為女兒節。」


中國女兒節的說法有很多。每年三月初三、五月端午、七月初七都被
國人稱為女兒節。不過農曆三月初三應該是最正統的.

古時人沒有我們這麼保守, 男女到了發情期, 可以在野外苟合. 孔子
的出身不就是野合的產品嗎. 在周禮中, 就有

『仲春之月,令會男女,奔者不禁』的說法.

在大人的許可下, 在陽春三月裡，讓少男少女們各自幽會，即便私奔
發生關係也不必禁止。這是女兒節的濫觴, 但是很明顯, 遠古的女兒
節比較注重的是小三精神.

最讓人稱道的三月三日的典故就是杜甫的詩.

農曆三月初三，古稱「上巳日」，是古人出門踏青的日子，也是男女
在野外相會，表達愛意的好時機。在古代，三月三個非常重要的節日
，唐代杜甫的《麗人行》就是寫這個節日的盛況的：三月三日天氣新
，長安水邊多麗人——————。

我認為杜甫的詩句可以拿來給小三節點綴一點聲色, 甚至可以看它看
成小三節的發源.

杜甫這首詩的麗人其實都是唐代最有名的小三. 唐玄宗的愛人 (大陸
人稱老婆為愛人, 而台灣稱婚姻以外的情人為愛人 ), 其實當過了安
祿山的小三, 楊貴妃女士. 而她三個姐妹被杜甫寫進三月三的名句,
全是台灣定義的『愛人』.也就是小三.



三月三日為上巳日，唐代長安士女多於此日到城南曲江遊玩踏青。吳
自牧《夢梁錄》：三月三日上巳之辰，曲水流觴故事，起於晉時。唐
朝賜宴曲江，傾都鍥飲踏青。

　當時，楊貴妃得寵於唐玄宗，楊氏一門皆受封爵，貴不可言。據《
舊唐書?楊貴妃傳》所載，其大姐封韓國夫人，三姐封虢國夫人，八
姐封秦國夫人，「並承恩澤，出入宮掖，勢傾天下」。

這三位在三月三日出現在長安的水上的美女, 全都不是某人的合法配
偶, 而是外遇的小三.

總之, 中國的女兒節跑到日本去了, 成為另一個文化的傳統. 不過日
本人未必知道, 被他們稱為人偶節的女兒節, 沒有他們想的那麼良好
. 這個節日是為了驅去水厄而設的, 有很深的宗教含義. 我想是為女
生的美好未來祈福吧. 它來自中國的上巳節.

中國文化並不太看重女生的安全. 因為古時, 三月的上巳節來自古時
女人未婚生子, 怕以後帶了厄, 而發明了起褉的文化. 這個文化看重
的是未婚的女性未婚生子的安全, 所以和善良風俗沒關係, 反而是因
為古時女人比現在自由, 未婚生子, 或婚外情, 可能比現在還可以被
接受.