談驚蟄這個節氣

談驚蟄這個節氣 容乃公說易

3月5日是華人傳統節氣的「驚蟄」，


    我國古代將驚蟄分為三候：「一候桃始華；二候倉庚（黃鸝）鳴；三候鷹化
為鳩。」描述已是桃花紅、李花白，黃鶯嗚叫、燕飛來的時節，大部分地區都已
進入了春耕。驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲的時候，此時過冬的蟲卵也要
開始卵化，由此可見驚蟄是反映自然物候現象的一個節氣。

春分：初候，玄鳥至；（燕來也。）二候，雷乃發聲；（雷者陽之聲
，陽在陰內不得出，故奮激而為雷。）三候，始電。（電者陽之光，
陽氣微則光不見，陽盛欲達而抑於陰，其光乃發，故雲始電。）

中國傳統曆法是將全年分為四季二十四節氣，四季就是春、夏、秋、冬，節氣則
是立春、清明、立秋、冬至等，驚蟄是春季的節氣之一，也是二十四節氣之一，
一般在陽曆3月5、6或7日。按字面解釋，「蟄」指冬眠，「驚蟄」是指蟄伏在泥
土中的生物開始出土活動。

驚蟄在每年的卯月.卯在易經是震卦.震為雷.在十二地支的寅卯都和白虎有關.
生物一出土，便開始覓食。按傳說，凶神之一的白虎（俗稱虎爺）也在這時
出來找吃的。在古老的農業社會裡，老虎為患是常有的事，為求平安，人們便在
驚蟄那天祭白虎，這是驚蟄祭白虎的由來。


驚蟄，是 24 節氣中的第三個節氣。每年 3 月 5 日或 6 日，太陽
到達黃經 345 度時為「驚蟄」。驚蟄的意思是天氣回暖，春雷始鳴
，驚醒蟄伏於地下冬眠的昆蟲。蟄是藏的意思。《月令七十二候集解
》中說：「二月節，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出
走矣。」晉代詩人陶淵明有詩曰：「促春遘時雨，始雷發東隅，眾蟄
各潛駭，草木縱橫舒。」實際上，昆蟲是聽不到雷聲的，大地回春，
天氣變暖才是使它們結束冬眠，「驚而出走」的原因。


因為卯月和虎有關. 所以在這個節氣人們祭白虎, 不過同時也不忘「
打小人」.小人就是害蟲.任何真的和虛的害蟲都是小人.

除了祭白虎，人們可以在驚蟄這天也有「打小人」。打小人者相信，
驚蟄一到，不僅害蟲全部出動，連小人也開始出來活動。而他們相信
，到廟裡打過小人後，就可以把引起病痛或糾紛的惡鬼統統趕走，在
新的一年裡便可以順順利利，不受小人的糾纏了。

打小心的方法:可以做一個紙人,用拖鞋用力往地上的紙人拍打，
打完後還在紙人身上踩上幾腳。以往有人在紙人身上扎針或唸咒

除了虎爺紙，還有豬油和鴨蛋，也有芝麻、綠豆和茶葉。過去人們祭
過白虎，打過小人後，還要撒芝麻、綠豆和茶葉，表示把四方小人驅
走。


易經有很多和這個節氣有關.

易經有個坎卦其意義是險難重重。
《易‧坎》：「六三，來之坎坎，險且枕，入於坎窞，勿用。」

不過坎坎也有別的意思. 漢朝揚雄《太玄‧窮》：「羹無糝，其腹坎
坎，不失其範。」說的是喜悅。南朝梁簡文帝《馬寶頌》：「含生欣
欣，若耘耰之逢夏雨；懷情坎坎，譬草木之值春風。」. 詩經坎坎伐
輻兮。坎坎伐輪兮。是一種聲音. 《詩‧魏風‧伐檀》：「坎坎伐檀
兮，寘之河之干兮。」宋王安石《酬沖卿月晦夜有感》詩：「蕭蕭暗塵定，坎坎寒更發。」明杜濬《初聞燈船鼓吹歌》：「急攢冷點槌猶澀，春雷坎坎初驚蟄
。」 清 沉濤 《瑟榭叢談》捲上：「鼓聲坎坎冰天裂，艷妝正蹋山頭
雪。」這種聲音可能說的就是驚蟄的雷聲.



    在不少節日忌諱吃梨，比如中秋節、除夕晚上是不擺梨的，忌諱「離」字。
不過，驚蟄節氣吃梨，寓意跟害蟲分離，也在氣候多變的春日，讓疾病離身體遠
一點。

驚蟄這天若沒有雷聲.代表這一年會不平安.收成不好.

「驚蟄聞雷，米麵如泥；驚蟄未蟄，人吃狗食。 」這句農諺，古代農民認
為驚蟄這一天，有無雷聲用來預測這一年收成的好壞，極為靈驗。 如果這
一天春雷響了， 米麵如泥，表示大有之年，如果沒有雷聲，那麼就要人吃
狗食，表示是饑饉之歲。 現代的農人仍是同樣相信，驚蟄這一天的雷聲，
是他們一年勞苦的代價，如果沒有聽到雷聲就感到大失所望。

「未到驚蟄雷先叫，四十九日暗天門。 」這是說時序未到驚蟄節氣，雷聲
先響了，必定連綿下雨，甚至四十九天看不見太陽出來。 還有一句俚語只
說「四十九日烏」，用意亦同。