《老子道德經》第十六章
致虛極，守靜篤。
萬物並作，吾以觀復。
夫物芸芸，各復歸其根，
歸根曰靜，是謂復命。
復命曰常，不知常，妄作凶。
知常容、容乃公，
公乃王，王乃天，
天乃道，道乃久，
沒身不殆。
1.容即龍也.很多學者不知老子說的容是誰。他說的就是通易經的人。(也許你會說老子沒去搞易經啊,其實孔子的易經很多是從老子那兒得到的,甚至可說得老子真傳)
易經坤卦說到容。坤為寬也。坤德含宏，＜有容乃大＞。坤所含者即
乾卦之龍也。乾卦說時乘六龍。
2.容乃公
易經離卦六五曰離王公，五為王公位。
王公：離六五王公。六五王公位，出坎于離，居得正，故吉。
離王公：變乾，為君，是王公。俗說＜王公＞貴戚。
順陽附麗于五。陽當居五，陰還退四，五當為王，三則為公。四處在其
中，是附上下之徒。麗王之後為公，所以說離王公。
坤以其中女之柔，來附在乾君之剛。這是離卦之生成。有如離開母而從王公，
可以附麗，本性還是向坤母。其象如詩經之衛女思歸不得，以寫我憂。
(以上注見 容乃公著易經原理)
3. 「公乃王」是說此人本姓王。乃公本人就姓王.不是巧合.
據容乃公考，古時稱王之人，都通易經.
比如商朝的武丁，是會算命的國王。他最能占卜.甲骨文裡談到的卜
辭很多都是他做的.容乃公以為姓王，或稱王的，都該通易經.
4. 容即榕樹之榕.容乃公又名六榕居士。容乃公出生在廣東奉六祖廟的
六榕寺附近，所以自號六榕居士。六榕，即易經乾卦:
說的時乘六龍以御天。
5. 老子說王乃天。即王就是六爻,乾為天也。
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