談Thomas Friedman 接受遠見雜誌專訪

今天看到了朋友傳來的美國紐約時報名專欄作家 Thomas Friedman 接受台灣遠見天下雜 誌線上座談專訪, 我聽了全部, 覺得可能時間關係, 問和答全都很膚淺. 其實他們都是有實 力的專家. 比如遠見老板高希均和發明九二共識這個字的那位國民黨官員教授. 我個人很同 意中國領導人要學謙虛, 而美國新領導要建立自信. 其實也許這個建議也可以反過來 -- 美 國過去曾經給世界有謙虛的印象嗎? 到今天, 還是 Make America Great Again. 至少在外 表, 中國沒說過要當世界第一 ---- 那是美國專利的. 容乃公 (對不起,因為時間關係,我只能用谷歌翻譯,請大家多包容) https://www.linkedin.com/pulse/seven-years-china-united-states-thomas-friedman- saroj-lama-hewa

中美七年 - 托馬斯‧弗裡德曼 J 28，2018 發表

薩羅伊‧喇嘛‧赫瓦 Saroj Lama Hewa 關注

美國《紐約時報》震驚全國，在白宮引起轟動！

《紐約時報》著名專欄作家托馬斯‧弗裡德曼（Thomas Friedman）撰寫了一篇題為 * 「中美七年」的文章。* 《紐約時報》刊登了這篇文章，震驚了白宮！

他寫道：「當我坐在中國體育館的座位上，欣賞成千上萬的中國舞者，鼓手，歌手和高 蹺的魔術表演時，我不禁回想起過去的七年。在美國的不同經歷和中國：

中國一直在忙於各種基礎設施項目，我們正在忙於與基地組織（恐怖分子）打交道；他 們一直在建造更好的體育場館，地鐵，機場，道路和公園，我們也在努力建造更好的金屬探 測器，悍馬軍車和無人機...

差異已經開始顯現。您可以比較紐約骯髒的舊拉瓜迪亞機場和上海美麗的國際機場。當 您開車去曼哈頓時，您會發現基礎設施一路破敗。體驗時速高達 220 英里的上海磁懸浮列 車。它使用電磁推進代替了普通的鋼輪和履帶。您已經到達上海了。然後問問自己：誰住在 第三世界國家？

我認為：作為一個現代國家，中國已經接受了現代國家主權和人權的主要觀念。但是， 中華文明的種種特質使其具有獨特性。中國發展模式的特點之一是學習 + 創新 + 龐大人口 的規模效應影響著中國乃至世界。許多在華投資的外國公司都有一個口號。如果他們能夠在 中國取得第一，他們將能夠取得世界上最好的。

隨著中國的崛起??，這種趨勢開始向越來越多的領域擴展，例如旅遊，航空，影視，體 育，教育，新能源，現代化模型和高鐵。

我們中的一些人更羨慕小國和小國的生活，實際上是小國和小國的困難。小國承受不起 暴風雨，而大國則面臨波濤洶湧，還有更大的迴旋餘地。

智利是一個相對較發達的發展中國家。但是，在 2010 年的一次大地震中，GDP 下降了 很大一部分，整個經濟無法維持兩年。即使中國遇到像汶川地震這樣的大規模自然災害，整 個國家的經濟仍然不受影響。

對於大多數國家而言，產業升級通常意味著該產業向國外遷移，而中國可以在其內部進 行大規模的產業梯度轉移，從而延長了中國製造信心的生命週期。

文化-過去三十年來中西文化的碰撞並沒有使大多數中國人失去其文化信心。

今天的中國人擁戴孔子的熱，老子的熱，背誦的熱，書畫的熱，茶道的熱，老房子的熱 ，文物，中醫的熱和健康的熱，都反映了中國傳統文化的複興。

從中國文化衍生而來的飲食文化，健康文化和休閒文化也是其他文化所無法比擬的。中 國任何地方的街頭餐館都可以烹製 30 至 40 道菜。在絕大多數美國餐廳中，只有漢堡包和 薯片。有三四個菜很好。歐洲餐館的菜餚更多，但很少有超過七個或八個品種。

我們中有些人總是擔心中國人缺乏宗教情感。實際上，任何稍微瞭解世界歷史的人都知 道，人類歷史上的宗教衝突導致了無數戰爭。基督教各個教派之間，基督教與伊斯蘭教之間 的衝突已有數千年的歷史，造成了人類悲劇，其中無數生命被殘酷地謀殺。因此，我們的人 民不必信仰宗教。

經濟學嚴格來說，中國的傳統經濟學不是「市場經濟學」，而是「人文經濟學」。

在中國漫長的歷史中，如果政府不能發展經濟和改善民生，就無法應對災難和災難。它 將失去人民的支援，失去其「命運」，最終將被人民推翻。 今天的中國政黨是歷史上統一的儒家統治集團傳統的延續，而不是代表不同利益集團競爭的 西方政黨。

西方許多人只同意由多黨競爭導致的政權合法性。這是一個非常膚淺的政治概念。

我曾經遇到一位美國學者，他質疑中國政權的合法性。我問他為什麼不首先質疑他本國 的合法性：你佔領了別人的土地，經過了殖民地，移民，對印第安人的滅絕，並今天組成了 美國。我請他向我解釋這個國家的合法性和合法性所在。最後，他只能告訴我這就是歷史。

我們是否可以通過在中國使用「選拔人才」的概念來質疑西方政權合法性的根源？

肖（小）「初中」布什的統治在八年內給美國帶來了經濟衰退，並給伊拉克帶來了災難 。帶來金融海嘯就是一個例子。

中國歷史合法性的最重要特徵是「選拔有能力的人民並在人民的支援下執政的政治傳統 」。

在中國的政治文化中，不能產生「一次比賽」，「一面苦難，四面八方的支援」和其他 文化的觀念。我曾經與印度學者討論過中國模式。他們說，從表面上看，中國是中央集權的 ，但中國的每項改革實際上都具有強烈的地方特色。他們相互競爭，相互補充。因此，中國 的製度要好於印度的製度。系統更加動態。

他們研究了西方，並建立了強大的現代政府體系。同時，他們擁有自己獨特的政治和文 化資源。兩者的結合使我們更容易克服困擾當今西方民主和其他問題的民粹主義，短視和法 制。

在政治層面，西方許多人也認為，隨著中國中產階級的成長，中國將接受與西方對抗的 政治模式。但是，他們今天還發現，今天的中國中產階級似乎比其他任何階級都更看重中國 的政治穩定。他們知道，西方的「民主化」給許多國家帶來了混亂和動盪。

實際上，瞭解他們來之不易的財富積累已從中國30多年的政治穩定中受益。

坦率地說，中國今天所展示的絕不是「先進」，「落後」，「民主」，「專制」，「高 人權」和「低人權」的過分簡化甚至簡單的概念。

作者：薩羅伊‧喇嘛‧赫瓦 Let's rebuild the country with Truth and Trust! - Thomas Loren Friedman Frieman is an American political commentator and author. He is a three-time Pulitzer Prize winner who is a weekly columnist for The New York Times. https://www.youtube.com/watch?v=COiA8Z8Mq9w&feature=youtu.be