農曆是一種陰陽曆，其月的部分是以朔望月為基準確定的，其歲是以
回歸年為基準確定的。當前，農曆是依據既定的規則，完全依照天文
數據計算得來的，因此農曆本質上也是一種天文曆。
中國現存最早的曆書是《夏小正》，成書於西漢時期，以後曆法不斷
發展，到漢武帝時期制定太初曆時已經有了相當完善的曆法規則，之
後又經歷過多次修改。中國的農曆，至今仍使用由西方傳教士制訂、
從清初開始推行的時憲書，一直源用至今。
農曆，也被誤稱為陰曆，是現今依舊廣泛使用的中國傳統曆法。中國
曆法相傳為黃帝創製，故原稱為「黃曆」，後又轉稱為「皇曆」。中
華民國成立後，孫中山宣佈採用西曆（格裡曆），中國傳統曆法則被
稱為舊曆。中華人民共和國成立後，以格裡曆為公曆，舊曆改稱「農
曆」，但在漢語，西方的格裡曆也稱陽曆，因此中國農曆常被誤稱為
陰曆。
農曆稱為夏曆比較適合. 而普通說法, 稱農民曆就沒問題. 在台灣,
農曆仍會被拿來當陰曆用,所以有農曆新年,這個新年既然是陰曆的新
年,當然農曆也含有陰曆的意思.
古時盲人算命, 要背一大段易經的術語, 很快可以將陰曆的日子換成
陽曆.因為八字算命用節氣,在陰曆沒法定則,只能改為陽曆.這個本事
現代人沒有,不過現在可以查曆書,所以明眼的人也可以算命了.
在台灣, 習慣將農民稱為農民曆. 農民曆是包含國曆和陰曆的. 這己
是習慣, 我以為很不好改. 把傳統的農曆中的格裡曆, 即公曆或國曆
稱新曆,另外,保留傳統的舊曆的說法,或可以解決問題.
『新中國』開始時不講算命, 而民俗和中醫也不被重視時, 農曆這個
名辭本來在民間很少被用, 用它來取代舊曆，是很不自然.
最正當的改法就是把舊曆或農曆改稱夏曆, 可是夏曆很少人會理解.
我以為不如將錯就錯. 原本, 把舊曆改為農曆也不太通
, 否則說農曆新年的人仍然很多,說舊曆新年又有何差別.
當年中華人民共和國將舊曆改為農曆, 有沒有文化偏見, 不得而知.
農曆這個名目何時開始待考.
農曆，又稱夏曆，並通常俗稱為陰曆，是中國傳統曆法之一。屬於一
種陰陽曆，平均曆月等於一個朔望月，但設置閏月以使平均曆年為一
個回歸年，設置二十四節氣以反映季節（太陽直射點的週年運動）的
變化特徵，所以又有陽曆[太陽曆]的成分。
夏曆相對於地球繞太陽公轉來說，只有節氣按照公轉週期，而日期游
移可達一個月，並不很適宜農業生產，因此農曆一名也不很恰當。而
目前使用的曆法因使用夏正，稱夏曆比較妥當。
陽曆今日俗稱國曆. 因為中華民國記元採用陽曆，在天文學上，
指主要按太陽的週年運動來安排的曆法。它的一年有 365 日左右。
陽曆是根據太陽直射點的運行週期而制定的，其平均曆年為一個回歸
年，其曆年有兩種，一種是平年，一種是閏年，閏年和平年僅差一天
。
陽曆，在農業氣象學上又稱公曆（格裡曆即現行公曆）。
我以為農曆不能拿來替代夏曆,但仍然有陰曆的含義.如果在生活上,
農曆被當陰曆,不能算錯.台灣的用法可能和大陸用法或有不同.
把舊曆改稱為農曆, 我以為不妥. 本來一個曆法中包括格裡曆 (公曆
, 即台灣人說的國曆 )和太陰曆, 這是因為農事必要. 但民間, 尤其
農民,過日子以民俗為重,其中宗教與節慶都以陰曆為主.把農曆當陰
曆,是以民俗為主的思考.仍有可取之處.
反正,老子就堅持說農曆新年,以別于陽曆元旦的新年.
註:
春節，馬新稱為華人新年，中國大陸稱為春節，港澳稱為農曆新年，即華夏傳統曆法農曆的元旦，是中國與全世界各地漢族社會的傳統新年，又稱歲首、新春、正旦、正月朔日。口頭上亦稱為過新年、過年、度歲、慶新春、慶新歲，是華人四大節日之首。又有大年之稱，這是相對於小年的名稱。中國古時春節曾專指二十四節氣中的立春，也被視為一年的開始。辛亥革命後改為農曆正月初一開始為歲首。從明代開始，春節節慶一般要到正月十五日（即元宵節）之後才正式結束，有些地方的新年慶祝活動甚至到整個正月結束為止。
網友問:
09:52 我多年來對農曆、陰曆都覺得很混淆。中國的24節慶是依據太陽，農作也是靠太陽，而我小時候對傳統年曆通用的稱呼是陰曆，一直覺得有點矛盾。顯然用農民曆稱呼就沒事了，但陰曆與農民曆有實質差異嗎？
10:02 春山樓主 農曆有包括太陽曆和陰曆.其實在用的時候,人們可以選擇.不過陰曆在電腦不用前,沒人去印刷只有陰曆的東西.陰曆當然不等于農曆或農民曆.這很像西裝不等於外套.大陸過年改稱春節,原則上是錯的.因為傳統春節是立春,二月五日.台灣好像也開始用春節替代新年,沒有過年這回事了.我個人很反感.反正共產黨很多事都得改.他們將來會後悔的
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