談教小孩識字 容乃公

談教小孩識字  容乃公

我的一位美國學者朋友,Benjamin Elman 曾寫論文
Civil Examinations and Meritocracy in Late Imperial China
Benjamin A. Elman

批罵中國科舉殘
人。因為一個十齡兒童到了考秀才時，要會幾萬字。其實古人認字要
方法，才有小學的玩意。對古代中國兒童，這並不太困難，因為中國
人有一套思考方法，可以借力使力。這些洋人永遠不會懂。說古人要
會九千個字可以做官。這句話也值得深究.


陳獨秀說：「漢律，學童十七以上，試諷籀（籀謂通其形義）書九千
字，乃得為吏」

陳獨秀書沒讀精，因為古時識字不在形義。這是五四運動讀書人的問
題。和現今中國大陸教育只講尊師重教，而不講尊師重道其病相若。


乃公按:《史記孔子世家》：


　　秦法，民之欲學者，以吏為師。

　　《史記秦始皇本紀》：「若欲有學法令，以吏為師。」

　　吏主行政，師主教育，二者似不可兼，且專以法令為學，學之途
尤隘矣。而章實齋盛稱其法，謂為三代舊典。

　　章學誠《文史通義》：「以吏為師，三代之舊法也。秦人之悖於
古者，禁《詩》《書》而僅以法律為師耳。三代盛時，天下之學，無
不以吏為師。《周官》三百六十，天人之學備矣。其守官舉職而不墜
天工者，皆天下之師資也。東周以還，君師政教不合於一，於是人之
學術，不盡出於官司之典守。秦人以吏為師，始復古制，而人乃狃於
所習，轉以秦人為非耳。秦之悖於古者多矣，猶有合於古者，以吏為
師耳。」

　　蓋以吏為師，猶能通知當世之務，視專讀古書而不知時事者，其
為教猶近古而較善耳。周代教民，最重讀法，漢之學童，亦籀尉律。

　　《說文序》：「尉律，學童十七以上，始試諷籀書九千字，乃得
為吏。」段玉裁曰：「諷，謂能背誦尉律之文；籀書，謂能取尉律之
義，推演發揮，即繕寫至九千字之多。」

　　是周、漢皆使人民學法令，以吏為師也。秦法雖亡，其遺文猶存
於漢律。

    可以判知漢律說的識字，和我們現在人理解的認字大不相同。古
代，即三代時，讀書人和做官是同義語。只不過秦時只讀法律，而不
管別的學問。我相信當時識字的意義就是可以馬上引申到各地的風俗
習慣去判定律法。這己經是法律系研究所學生要學會的事。這和現在
去搞文字學沒關。

　　若光以讀書識字而論，光九千個字，乃公有把握可以在二年之內
教會普通能力的十齡小兒會。乃公女兒在五歲時，己識二三千字了，
這並不算是特殊才能。現代的教育都是把小孩當笨蟲教，當然學生會
辛苦。　

　　和美國漢學家 Benjamin Elman 與五四學者陳獨秀相辯論，我想
會同樣辛苦。


乃公識

古代典籍到底各有多少字
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d6cf0360102v7pi.html



1、《詩經》39234字
2、《楚辭》約34000字
3、《論語》11750字
4、《孟子》34685字
5、《老子》5056字
6、《莊子》約80400字
7、《左傳》196845字
8、《國語》約92500字
9、《戰國策》約120000字
10、《世說新語》約79000字
11、《文心雕龍》約48000字
以上典籍(包括《昭明文選》)是本次統計的對象，以下是附帶的收穫
：
《書經》25700字
《禮記》99010字
《大學》1753字
《中庸》3568字
《墨子》76516字
《荀子》約90800字
《韓非子》106131字
《淮南子》130840字
《列子》30724字
參考:《宋元學案》卷四《廬陵學案(全氏補本)》：「讀書說」
立身以力學焉先，力學以讀書為本。今取《六經》及《論語》，《孟
子》，《孝經》，以字計之：
《毛詩》三萬九千二百二十四字，
《尚書》二萬五千七百字，
《周禮》四萬五千八百六字，
禮記九萬九千二十字，
《周易》二萬四千二百七字，
《春秋左氏傳》一十九萬六千八百四十五字，
《論語》一萬二千七百字，
《孟子》三萬四千六百八十五字，
《孝經》一千九百三字。
大小九經合四十八萬九十字。且以中材為率，若日誦三百字，不過四
年半可畢。或以天資稍鈍，中材之半，日誦一百五十字，亦止九年可
畢。苟能熟讀而溫習之，使入耳著心，久不忘失，全在日積之功耳。
里諺曰:「積絲成寸，積寸成尺。寸尺不已，遂成為匹。」此語雖小，
可以喻大。後生其勉之!
(梓材謹案：此說有作《歐陽公讀書法》者，其數諸經，先《孝經》，
次《論語》一萬一千七百五字，次《孟子》，次《周易》二萬四千一
百七字，次《尚書》，次《詩》三萬九千二百三十四字，次《禮記》
九萬九千一十字，次《周禮》，次《春秋左傳》。先後字數微有不同
。又云：「九經正文，通不過四十七萬八千九百九十五字。童子日誦
三百字，不五年，略可上口。」是先生之說蓋本歐公，而字數有異爾
。故移《水心文集