容乃公論字---賅

容乃公論字---賅

有一位名作家剛過世. 他留下近三百本著作, 大約都關于佛法人生.本來佛法不以言語稱善, 但也得要有心人去傳聞. 不過聽說他一天可以寫三千字, 這己經類似我說的反佛法了. 事物必有反, 以少反多,以多反少. 為了法喜充佈人間, 當然這多言呱噪是一種好的佈施.

這位作家八字生日戊土, 生月甲寅. 易經以寅為木, 木即為書本. 看他八字走運過去都是土金, 所以大木可用, 故以寫書聞名天下. 但今年戊戌過去, 流年進入水木, 土金付之闕如, 一旦大運進入沒有土,沒有金的時段, 這位成名作家己無法用寫字找出生命出口 -- 病因是心肌梗塞, 我和一位朋友說, 他被書壓死了.

莎士比亞名言:

Brevity is the soul of wit.

-- 簡潔是智慧的本質, 即言簡意賅之謂. 不過這個金科王律不一定可以用來解釋因為愚眛, 怠惰, 或過份機巧而成就的少言. 台灣有一位名作家一直奉行一天寫字不得超過七十個字, 他遵行為了文學的要求, 字字珠磯, 意像, 音律和終篇小說任何文字呼應到一絲不苟. 我以為這又是另一種反佛法了. 不過這作家信的是天主教. 我以為寫字不可以因少而深文周納, 但奉藝術之名, 這種奇僻郤成就了一種古今
中外少見的文體主義 (stylist).

言簡而意必賅?

賅字應該不見于甲骨文. 照說文解字, 賅字即奇侅, 就是非常逗, 現代人說逗是趣味取勝, 但古書的侅字包羅人身, 所以有骸字. 另外是奇特. 淮南子說的侅是講兵法, 明於星辰日月之運. 即非常之術. 這要現代人說的逗字更接近智慧了.

再回去談那位寫了近三百書的作家. 最早聽說他出身清寒, 一天三千字的紀律純為稻梁謀. 以後名成利就, 個中郤另有 -- 玄 -- 機, 他八字土被大木所壓, 即八字說的甲木太旺, 以土金為用, 他寫文章可能最主要是讓自己生命可以一直活下去.
一但進入了沒有土金的日子,可能少寫或不能寫了,生命也告終了.

易經說吉文生大業, 不但說的是人的事業本質和解開凶險有關, 而最重要的是可能連活下去的理由也有關.

所以有人有大財富還要營營苟苟, 有人天天為了智慧而咶噪, 都在背後有一個原因 -- 不這麼做, 會死.,