泰國人妖是觀音

泰國人妖是觀音 乃公

泰國是佛教文化的國家,很多人以為這麼好的國家會有人妖,是否太邪惡?

我們發現泰國人妖真是個個美如天仙,只可惜只看不中吃.因為她們原本是男身.而且沒有變性時,仍是男身.

我想這個傳統其實有佛法在其中.她們都是來開導男女不要被性別迷惑,也不要被性欲迷惑.

她們個個都是觀音.

佛教說有觀音三十二變相. 觀音原來是男身, 但在中國藝術中, 郤被寫成女身.是男是女,都是假相.

在三十二變相, 最令人震憾的是二個出賣色相的女子. 一個叫馬郎婦觀音,另一個是魚籃觀音.

在我看來, 泰國人妖就是這兩個觀音變相, 因為男人最終被她們美好形相所迷,郤無法受教.

「魚籃觀音」與「馬郎婦觀音」雖然分別位列「觀音三十二變相」中的第10位和第28位，但從歷代所載的故事結構和內容來看，兩者其實是同源的。

　　據中唐時期李復言《續玄怪錄》「延州婦人」條載：唐大歷年間，延州有一個女子，「與年少子狎暱薦枕，一無所卻」，最終死去，人們把她葬在荒蕪的道路邊。後有一胡僧來到她的墓前，焚香敬禮讚歎，並告訴大家：「斯乃大聖，慈悲喜捨，世俗之欲，無不徇焉，此即鎖骨菩薩。」眾人開墓一看，真如胡僧所言，於是為她設齋建塔。
　　北宋葉廷圭在《海錄碎事》中載：「釋氏書：昔有賢女馬郎婦，於金沙灘上施一切人淫。凡與交者，永絕其淫。死，葬後，一梵僧來，雲，『求吾侶』。掘開，乃鎖子骨。梵僧以杖挑起，升雲而去。」
　　比較上面兩則故事，可以發現二者在主要內容上完全相同：第一
，人物都是一個自願佈施自己身體的女子。

第二，女子死後都有「僧人」出現，告訴大家女子並非凡人，而是菩薩化身。
第三，打開女子墓穴後，都發現女子的骸骨是「鎖子骨」。（「鎖子骨」又稱「黃金
鎖子骨」，指人死後，骨骼沒有腐爛，而是呈現金色，並且如同鎖子一樣環環相扣。這是成道者的特徵。）

　　因為有以上種種相同之處，因此在明代，就有學者認定「延州女」、「馬郎婦」二者「總為一事」，並把故事中的女主人公定為「觀音大士」的化身。但由於故事內容與中國人重視貞操的傳統相悖，宋代開始出現「改良版」的「馬郎婦」故事，並且成為「魚籃觀音」故事的原型。如南宋志磐的《佛祖統記》卷四十一記載的馬郎婦故事，
把女主人公描述成了一個堅守貞操的賢女：此美艷女子提籃賣魚，並以自己的婚姻為誘餌，叫人背誦佛經。後來，她雖然嫁給了馬郎，但剛入門就死了。至於後面的細節，如僧人出現、開墓發現「黃金鎖子骨」則完全相同。

據說女人最性感地帶就是鎖骨. 可能這故事也採納了女性性感對男人的誘惑. 我相信自古人類對男女性別有超過性微差異的理解和需求,因而才有同性戀和人妖的產生.我以為佛經說到無相,最好直接從性欲才開解,這故事出現死後僧人出來開釋,是畫蛇添足.