容乃公的中國夢:

容乃公的中國夢:

昆曲有所謂臨川四夢,

說的是明朝戲劇家湯顯祖傳世之作包括《紫釵記》、《牡丹亭》、《南柯記》和《邯鄲記》，
世稱《臨川四夢》。嚴格說來,臨川四夢的故事都是鬼故事,並非白先勇說的青春之歌.
所以夢在中國傳統並不是吉祥的活動,而是虛妄.

中國人原本不太愛做夢的.但是自從西域的文化傳到中國,尤其是印度人,大熱天沒事做,
不是打坐,就做夢,所以隨佛教東傳,很多傳奇故事也到中國來,把很現實的中國人也搞
得愛做夢了.六朝文學基本上就是夢的文學.

夢,說白了,就是離開現實的思想.

現在中國人不受西土影響,從東面而來的美國西方(與西土不同)文化也干涉到中國人的思
想,現在大陸的
同志們也興起和美國夢相爭勝的中國夢.現在大陸高級黨校同志們不但要繼續讀毛澤東
思想,也得研究起American Dream,而且也要發展中國夢.他們說的夢就是理想.Aspiration
也.

乃公覺得比起六朝的夢,美國夢總是合乎現實多.美國人比世界上任何民族更現實,這個
不太做夢的民族也興起了他們的夢,其實就是工作和更多的工作.他們基本上的理想就是追求
幸福,這是無可厚非.因此我們也姑且學起了,現實的夢.這也說明我們使用語言隨著時代進步,
更加鮮活有勁,這對提昇人民的活力有幫助.所以乃公也贊成中國人要有中國人的夢.

乃公一生志無遠達,因此也沒太多人生熱望,但是要跟上時代潮流,也很想有夢,可
是我的夢沒能在白天寫得出來,最終是在真正的夢中去找夢.

有心說至人無夢.乃公平素愛動腦筋,所以晚上特別多夢.經常白天見到的人,意猶未
足,晚上就請來夢中繼續聊,有時還可以像觀落陰一樣,聊齋一場白天沒碰到的事.

比如昨免晚的夢請到的貴賓居然是蔣介石.

蔣介石一生講傳統主義,因此不會像習近平之類的後輩拿夢想去帶領人民向前走.蔣介
石曾說過一個和習近平的夢很相近的說辭:

生活的目地在增進人類全體之生活。生命的意義在創造宇宙繼起之生命；

前面這句話不但比習近平同志的心胸更廣,而且也不近虛幻.不過到底宇宙的生命
不要說是小小百姓,如何去繼起,連世界上最出色的思想家都不容易搞清楚.他說的
意思,若要由講到由目不識丁的小民都理解,就是人要活得自在,有意義,不要白活.

我在夢中說,蔣介石名字取自易經,其介如石.一般的意思是一個人要其堅介之操，有過于石。
對名稱也要像他為人那個頑固.他一生天天打坐,但是不會打到昏沉入夢.

不過,他老人家對我說,現在在台灣國民黨員己經不去背生活的目的等等的口號,所以也該
學學大陸人做中國夢.台灣人可以先做台灣夢,但是有無能力去做中國人的夢,得看
情形.我問:你以為台灣夢用你的口號來說,該是什麼夢呢?

個人的夢就是增進人類全體的生活.

簡單的比方,那就是大家努力開創生活的好條件,但是有好處大家分.

在做夢之前,有錢人要多繳稅,多關心收入少的人.在別人沒房子住之前,自己不要去
住豪宅.

數入多的人多給一點醫療保險.

少談到底要不要蓋核電,多談如何省電.

因為個人的夢太好了,別人就可能會做惡夢.