阿媽的情書在說什么

阿媽的情書在說什么

就像影片开场阿嬷所说的话，做人要有情有义。这句话的关键词不是情，也不是义，而是人。当我们把影片中所有人的名字像拼图一样拼起来，我们就会看到另一封隐藏的情书

作为一个红楼梦的研究者，我想用红学的方法来讲妈的情书里的8个细节隐喻，并用这8个细节隐喻，来拆开一封故事之外的，少有人注意到的一封隐藏的情书。不敢说会让你再哭一次，但绝对会让你肃然起敬那。

我们开始第一个隐喻是木生南枝。导演兰宏春的古典文学造诣极其之高，堪比李安，男女主的名字连起来正是元代黄进的诗，木生则有枝，豹死则有皮。这个名字的出处在故事的一开始就伏笔了故事的结局，豹死则有皮，也即木生死了，但是它的皮却留存了下来。南栀冒充他的身份继续写情书，但你以为仅止于此吗？不，还有一句木生南枝的诗，出自沈周，在坟生南枝，在庙根如石。这又是一处剧情的伏笔。木生的坟上生出新的南枝，说的正是南枝在木生死后成为了妈妈，她收养了儿子谢泽华，而这也是枝落到泥土里长出来的根，根何在呢？在庙根如石。所以谢泽华第一次出场正是在寺庙里。

南枝还有一个出处，应该是大家都注意到的，红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。这也是点题，本篇是一个关于相思的故事。而第二个隐喻是郑、叶和谢，这是片中三位主角的姓氏，郑木生、谢楠枝和叶舒柔三个姓氏并不是随便拟的，同样有导演的巧思在里头。郑的繁体字啊，左边是一个奠字，这标记了它的本意，祭奠的高台。那所以今天我们还在说一个词，郑重，男主郑木生是片中的阿公，他隐喻的是我们的祖先，是我们要祭奠的人，所以他姓郑，他最后的出场也是以祭奠牌位出场的。而阿嬷叶舒柔是姓叶，这是和木生的木南枝的枝连着的，木生枝，枝再生叶，而叶又落入泥土，生出新的木，所以舒柔是大祖母，是一片把新生写在皱纹里的叶子。南枝姓谢，谢其实是一个字，中字，它藏了一个字，那就是花，树枝上花开花谢。但是南枝特殊在于她是一个母亲，但她却没有花开的过程，它不是经由爱与性成为母亲，她是经由情与义成为母亲。因此它是谢了的。南枝无花却蒂。所以接下来是第三个隐喻，就是花。三位主角连起来有木有枝有叶，但却没有花。花在哪儿呢？花，其实就是那一封封的家书。这里呢，有一个典故，在南北朝时，诗人陆凯给北方的好友范晔寄出了一封特殊的情书，一朵梅花。他附信写道，折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。后来五代十国时期的吴越国王钱刘，给回家省亲的妻子戴氏写了一封著名的情书，陌上花开，可缓缓归矣。你看，都是花。也是从那时起，花成了情书的代名词，如宋代的词人秦观的名句，驿寄梅花，鱼传尺素。再后来，尺素与梅花合起来成了特殊的性质花笺。所以啊，情书就是花，电影中的情书显然也不特指爱情，因为南枝代慕生写给舒柔的情书啊，它是超乎爱情的，是一种特殊的羁绊。这些情书有一个特殊的名字，叫做侨批，也即海外华侨写给故土的家书。情书连着异乡和故土，就像余光中的那首诗，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。如果你读过红楼梦，或者哪怕只读过葬花吟，你也应该知道，花所隐喻的是华，中华的华，华的本意尔雅就说得很明白，叫木谓之华，木长的花就叫做华。只有把大陆的血缘的祖母叶，还有海外的精神的祖母枝，还有死在漂泊路上的祖先墓连起来的情书，才是我们共同的花。中华这个隐喻是不是特别的美？那还有更美的，然后第四个隐喻，狄公片中拍出来，狄公的谐音就是潮汕话里的马桶，也就是地缸。那我小时候还见过地缸啊，就是那种原始的缸式的便桶，我印象中余华活着里福贵的爹就是在地缸里溺死的。但是你以为就这一个谐音梗吗？不，狄公还有另外一个谐音叫做狄公，指的是宋代的九品文官狄功郎，又称宣教郎啊，请特别注意啊，狄功郎干的这个事儿啊，就是宣教。而在片中的狄公，就是给南洋的华人子孙们宣教的教书先生。这是巧合吗？当然不是啊，这是导演非常用心的设定。南枝从一个寡情压抑的只会算账的错主走仔，成为了一个有情有义的南阳张桂梅，正是从狄公的宣教课开始的，这是什么呢？就是那两个字启蒙。而启蒙南枝的两个先生，一个是狄公，一个是木生，他们两个是跟五四运动德先生和赛先生对应的，狄先生和郑先生一个是情，也就是狄公，就像老年舒柔见到狄公时说的啊，专门写肉麻的情话。但是狄公是真诚的情。而另一个是义，也就是木生木生从来不说花言巧语，但是他却用一生活出了最美的情话，那個情話就叫做仁義。情和義是我們這個文明的根，也是對

南枝的启蒙，在故事中，狄公也和落水的邮差一样，它是一座桥，正是它把阿嬷的故事线和南枝的故事线连到了一起。这层隐喻，我想再明白不过了，是什么把我们所有华人连在一起呢？就是敌公狼的宣教，是一个个汉字，是一句句汉语，是一封封用汉字汉语写成的情书。当你看到影片深层的隐喻时，你会觉得太美了，比我们所看到的这个故事还要更美。然后第5个隐喻就是走仔南枝是错主走仔，走仔的意思就是要走的孩子啊，嫁出的姑娘泼出去的水啊，这个俗称的意思就是房东注定要走的女儿。但南枝并非是一个人，他所隐喻的是中华的走仔，所有的海外的华人。在大多数人看来，走仔终究要走的。一个华人离开了故土，哪里还会认中国呢？就像今天的美国华裔，汉语也不会讲，长相也一眼就能看出来啊，不是中国人。当然我没有歧视的意思啊，因为我堂侄女也是美国华裔，走仔其实是一种常态，但是南洋却反常态了，尤其是马来西亚，就如南枝的台词所说的，走仔也不是要走的仔。南洋华人一代代传火，把华语传了下来。马来西亚的华人易如南知那被狄公被穆生教化启蒙，身虽走了，但是心没有走。直到今天，他们仍然是华夏，他们仍然在说华语。所以才会有第六个隐喻，橄榄菜舒柔有一句常说的台词，橄榄菜凉了吗？橄榄这个名字是汉朝时从壮侗语系中来的外来词，它的原本发音是干嘛，后来在我们的汉语中有了一个谐音，就叫做甘来橄榄橄榄，苦尽甘来橄榄菜是潮汕人的日常小菜，它随着潮汕人过番下南洋，成了海外潮汕人与潮汕的舌尖上的情书。书中常说的橄榄菜凉了吗？其实在问的是两个问题，一个是海外华人还有中国心吗？他最终在南枝那儿找到了答案，所以影片的最后，舒柔喂给了南枝一枚橄榄，他在说的就是苦尽甘来，我们华人苦尽甘来，但是还有另外一个问题，今天的中国人还有情有义吗？很遗憾，一心搞钱搞钱搞钱，还是他妈的搞钱的孙子儿子让阿嬷说了那句话，橄榄菜凉了。不过还有第七个隐喻，木棉花。木棉花同样是闽粤地区的图腾级植物，但是电影用老年南枝的发问给它赋予了新的隐喻。当舒柔终于见到南枝时，南枝已经患上了阿尔兹海默症，她用潮汕话问淑柔，这是什么花？潮汕话里的木棉花，谐音是木莲华。木指的就是木生这些下南洋的祖父，花指的就是中华。这发问仿佛是两个女人对木生的念兹在兹，反复确认。木连花，木还连着华，终于只知搞钱，无情无义的不孝子孙在影片的最后被两个母亲感化，于是我们终于看到了第八个隐喻，阿妈电影的名字叫给阿嬷的情书英文是dear you. 我想你应该发现了，这个称呼是阿嬷，是潮汕话里祖母的意思。她是阿妈这一个人，但也是所有的阿妈。给阿妈的情书是木生南枝给淑如的情书，但却又不止，因为木生南枝都不会叫淑柔阿妈，叫叔叔阿妈的是他的孙子们，是小伟他们，我可以说得再明白一些，给阿妈的情书，这部电影是导演这个孙子代替我们这些所有的孙子孙女，给我们共同的阿妈中华母亲的情书。导演是南芝，而我们是木生，中华母亲是阿妈。这部电影就是那封情书啊，这部电影就是给中华阿妈的情书，没有轰轰烈烈，没有欲望喷溅，只有相思与情意的中国式的爱情，这也是向所有观众叩问，你想你的阿嬷吗？你想过这样有情有义的人生吗？你想回到人不是为了钱钱钱活着的那个传统的中国吗？我想我无比的想念，甚至于有的时候我做梦，我都会梦到小时候的老家，父亲还在，母亲叫我回家吃饭。那才是我们中国人的情书啊，那才是我们中国人的家。那个乡土中国离我们那么那么遥远，可是又好像离得很近，给阿妈的情书就是这样的一封情书，他写给那个已经在全球化的漂泊中死去，但却迟迟不被祭奠的父亲郑木生。那是我们共同的精神的父亲，传统中国。他写给那个由情与义而成为母亲，并用大爱滋养了我们，可如今却被遗忘的母亲谢南枝，那是我们共同的精神的母亲传统文化，她也写给那个生养了我们，并依旧在教我们别掉进钱眼里，做人要有情有义的肉身的母亲。现代中国从1978年开始，近半个世纪，西化的巨浪把我们的传统拍得粉碎，尤其是公知教育下的那一代人，对西方皈依着狂热，言必称西方，讽，必称中国导演，尤其在骂的就是南枝与舒柔的对立面，那些西化的爆缸女，那些把婚姻当成买卖，把自己卖成30万彩礼，把男人当成奴狗，把性别对立当成生财门路，把生儿育女污名化为母职，把含辛茹苦养育自己的父母归咎为原生家庭，奸懒馋滑，全无母性，不淑不柔的当代封建女权，我想他们的名字大家都知道。阿妈的名字叫淑柔。淑出自诗经周南关雎窈窕淑女，君子好逑。淑的本意是清澈的水，引申为善良，上善若水而柔尔雅视训中解释燕燕温，温柔也是像春风吹动的柳枝一样温柔。就如诗经七月中所说，爰求柔桑。这是2000多年前的情书。男人寻找心爱的女人，就像蚕寻找柔桑，阿嬷淑柔和潮汕氤氲的水汽，把最伟大的女性品德具象化。导演用这个名字为阿嬷命名，何尝不是圆球柔桑呢？阿嬷老了，淑柔也老了，她成了过时的品德。但当我们看到影片中的他者时，我们才恍然明白，舒柔是永不过时的美德。影片中的他者是那帮印度人，他们只知道钱，只知道强奸打炮，只知道殖民和霸占，霸占不到就要烧别人房子。按照我们的传统，他们会被称为蛮夷，所谓的蛮夷就是无情无义，没有人的自觉的禽兽人。而现在的西化，本质上就是披着自由画皮的蛮夷化。当我们看清那些他者的真面目，看到他者在我们土地上制造的混乱，烧起的大火时，我们才真正明白阿嬷的宣教为什么是做人要有情有义，因为有情有义才有人的自觉，才是华夏，不然就是蛮夷，西化就是蛮夷化，这才是导演蓝宏春那封隐藏的情书，他写给的是那个我们共同的华夏母亲，那个我们中华文化的阿妈。总之，我无比爱阿妈，我也无比热爱这部电影，我无比渴望回去，回到有木生，有南枝，有疏柔，有狄公的小时候，我无比怀念他老人家。红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思这部电影是一部关于相思的电影，他真正在相思的，真正在想念的，是那个我们小时候的乡土的传统的中国，那以上就是这些特殊的影评，希望对大家有所启发。我真的非常喜欢这部电影，那没有任何的那商业关系啊，就是真的纯粹的喜欢，所以专门做这些影评，也是希望有更多的人能够进电影院，接受这一场华夏文明的洗礼。真的，这是一次离公的宣教，它让我们真正反思，现在的生活是我们想要的吗？現在的文化是我們中國的文化嗎？

文章錄自阿冉YouTube