月落烏啼或鳥啼 談張繼千古名詩的啼聲

月落烏啼或鳥啼 談張繼千古名詩的啼聲 　容乃公

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客 船。

小時, 識字不多, 讀張繼楓橋夜泊, 把烏唸成鳥, 至今我心中仍有點 納悶. 乃公愛談字, 而且常寫錯別字, 己惡名召張 (招彰 ). 中國字 最大的問題是常常相似的字大半都曾經在某時互相通用過, 這足令乃 公強辭奪理久久. 今天想和大家重新問一次, 《楓橋夜泊》可否可以 唱成乃公說的月落鳥啼.

有一回, 乃公把《楓橋夜泊》的烏啼讀成鳥啼, 朋友說, 乃公之錯, 不免太 low 了.

乃公相信, 鳥啼和烏啼不因相似可以通用, 而是二者真的很不同, 而 張繼的詩, 放了烏啼, 除韻好, 郤意思不合. 因為烏啼最先是報不祥 , 而後與音律有關.

張繼詩中有令人起疑竇時間不定的鐘聲. 至今己多人問, 到底寺鐘幾 更才打算數. 另外, 他那時在岸上和女友喝悶酒而正好有客船駕到呢 , 或是如白居易, 和一位女琵琶師移船相見? 或如大家所想, 因為高 考落榜, 花錢請了艄公在半夜把船開到岸上找特別開示 (舉止令人疑 神疑鬼 ).

別忘了, 張繼寫的是佛教襌宗寒山拾得地盤, 不論是非, 也遠去人間 是非善惡, 鐘聲更與音樂無份.

烏啼和音律有關係,最有名是南朝古琴名曲烏夜啼.

這個題目,讀清稗類鈔說楊至軒說琶:

春浦所彈為《玉樹後庭花》曲

門外韓擒虎。玉樹玉樹愁殺人，一條絃線一指痕。依稀水咽青谿柵， 彷彿烏啼白下門。斜捺小絃半黍許，井底嘍嘍紅鬼語.

烏啼或別有用心, 因為說的都是不祥之事, 聽來鬼見愁.

問張繼夜半聽的會是鬼音嗎?

烏啼或主吉,或主凶:

但也有男女之情,或失母之哀.白居易慈烏夜啼是失母

慈烏失其母，啞啞吐哀音，畫夜不飛去，經年守故林。夜夜夜半啼， 聞者為沾襟；聲中如告訴，未盡反哺心。百鳥豈無母，爾獨哀怨深？ 應是母慈重，使爾悲不任。

《烏夜啼》，琴曲。原為南北朝時期表現愛情題材的西曲民歌。

後散佚，現在通常彈奏的《烏夜啼》一曲為著名古琴家姚丙炎先生打 譜演奏，

現存琴譜初見於《神奇秘譜》。解題引《唐書‧樂志》臨川王劉義慶 作曲之說，後世多沿用之。曲譜中有「反哺」、「爭巢」等文字，表 明琴曲是描寫慈烏與雛鳥的活動情景。

另有一說,烏夜啼古琴曲,原來是報喜之聲.

《烏夜啼》原為南北朝民歌，現存琴譜已脫離男女相思的原始主題， 而側重於烏鳥夜啼的描寫。

據唐李勉《琴說》記載：「何晏繫獄，有二烏止晏捨上，晏女曰：『 烏有喜聲，父必免。』遂作此曲。」這裡的「烏」字，指的都是喜鵲 。曲意為烏鳥夜啼，必有喜事將臨之意。另一說為南朝劉宋時劉義慶 亦有類同故事。可能把烏啼當喜鵲, 可見古來, 烏和鳥也有通用時.

也許張繼想再重考?

此曲結構嚴謹，層次分明，描述非常際遇下的悲歡、無奈、忐忑不安 的心情。這才接近張繼考生的心情?

把烏啼比為愛情之思,或比較合情合理.

烏啼為愛情事之始者,乃唐詩人李白之白門,或更早即有.

中間說到白門?原來這是典出李白:

李白

　　「何許最關人？烏啼白門柳。」白門，劉宋都城建康（今南京） 城門。南朝民間情歌常常提到白門，後代指男女歡會之地。「最關人 」，猶言最牽動人心。

　　是何事物最牽動人心呢？—— 「烏啼白門柳」。五個字不僅點出 了環境、地點，還表明瞭時間。烏啼，是接近日暮的時候。黃昏時分 在戀人相會的地方聆聽烏鴉苦啼，不用說是最關情的了。

　　「烏啼隱楊花，君醉留妾家。」烏邪歸巢之後漸漸停止啼鳴，在 柳葉楊花之間甜蜜地憩息了，而「君」也沉醉於「妾」家了，這裡既 是寫景，又含比興意味，情趣盎然。

烏這動物有性闢,愛在井旁唱喪歌:

明高啟《雨中曉臥》詩：「井桁烏啼破曙煙，輕寒薄被落花天。」

井桁,即井欄.

不成張繼千古名詩中有一個佳人在落第書生船陪在船上,她名叫江楓? (也是名妓嗎>)

唐代李白的《楊叛兒》: 君歌楊叛兒，妾勸新豐酒。何許最關人， 烏啼白門柳。烏啼隱楊花，君醉留妾家。博山爐中沉香火，雙煙一氣 凌紫霞。

（見全唐詩第三函李白三「楊叛兒」。）

　　「烏啼隱楊花，君醉留妾家。」烏邪歸巢之後漸漸停止啼鳴，在 柳葉楊花之間甜蜜地憩息了，而「君」也沉醉於「妾」家了?

柳如是的粉絲, 如乃公者, 會一下子想到了她的閨密秦淮八艷的 -- 寇白門.

那時沒有微信臉書, 真的閨密來往短信可以越過高山重嶺, 非今人能設想.

金陵八艷，是明末清初在南京秦淮河畔八位色藝才氣俱佳名妓的合 稱。即馬湘蘭、卞玉京、李香君、柳如是、董小宛、顧橫波、寇白門 、陳圓圓。

生辰八字很糟的柳如是寫過不少烏啼的詩句. 也用在白門上, 取李白 的典故:

柳如是詩:

君歌楊叛兒，妾勸新豐酒。何許最關人，烏啼白門柳。烏啼隱 楊花，君醉留妾家。博山爐中沉香火，雙煙一氣淩紫霞。

用李太白「可許最關情，烏啼白門柳」之典。

柳如是做官的老公錢牧齋以順治四年丁亥四月初被逮至南京下獄，歷 四十餘日，出獄之後值河東君 (如是另名 )三十生日，遂和東坡西台 詩為壽並以傳示友朋求和。

她寫這詩,重用了李白烏啼的典故,

李白在有一次花錢嫖一位江南女子, 寫下了千古的嫖妓詩, 也是千古 的月落烏啼詩, 「楊叛兒」.

從前妓女都有大學問.這不待乃公說明.

中國史上多有可以到北大清華教詩詞的 名妓, 但這關係到張繼的楓橋夜泊什麼鳥事?

原來烏啼可以做的連結太多了, 但是張繼那天聽到的感觸不關思母之 痛, 救父之喜, 或河東君慶夫君出獄與自己生日有感而發. 當然, 他 更不會在寒山寺前和他同時代運氣更好的李白嫖完妓後寫的千古烏啼 .或n一時心想去蘇州街上找一間三陪酒樓跟著唱:

君歌楊叛兒，妾勸新豐酒。何許最關人，烏啼白門柳。烏啼隱楊花， 君醉留妾家。博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞。