談作家的格言

談作家的格言 容乃公 收到網友傳來莫言格言,我有些感受: 【他能得諾獎，不只是文筆好，敘事實在深刻】? 莫言： 你選擇能幹的女人，就得接受她的強勢； 你選擇溫柔的女人，就得接受她的依賴； 你選擇漂亮的女人，就得接受她對物質的慾望。 你選擇會過日子的女人，就得接受她的平庸， 你選擇拼事業的女人，就得接受她顧不上家； 你選擇顧家的女人，就得接受她賺不了錢。」 「婚姻本來就是一場合作，其實你沒有必要弄成愛情的樣子，記住了，愛會消失。 底層男人是為了續香火，中層男人是為了找幫手，上層男人是為了找強隊友，渣男就是要你扶貧。」 (這是數天前作家莫言總結婚姻現實之言，圍城中人，看了都會落淚。) 以上的格言只能算是老生常談或世俗之見,並沒有太多深意.世界上的真實,是很多面的,用老生常談即 可博得人家落淚,這種淚也太便宜了,一個寫作者為了避開世俗之見,才會用文學來表現,而自己未必會 對世上之事有獨斷的言辭,那怕多麼驚世駭俗.幾乎 古今名作家很少以自己的聲音發表格言,他也許會借用書中人物口吻說出,而作家未必會把自己的思想停格在格言中. 從以上的言論(談來很淺薄),令我疑懷莫言思想與文學的水平. 文學家格言最多產的莎士比亞無人出其右.但莎士比亞的格言全是由他的戲中人物道出,這 些格言品味各具其趣,但其言論想法也各如其類,深淺粗細如戲中角色 人們幾乎不可能從莎士比亞的戲劇中確切地瞭解他。他有條不紊地隱瞞了任何關 於他的身份和信仰的明確跡象。因此，我們掌握的關於莎士比亞的為數不多的事 實之一是，他確實有條不紊地在他的戲劇中隱瞞了任何關於他的身份和信仰的明 確跡象。這是對莎士比亞的基本觀察，我們必須據此對這個人及其作品進行描述 。對於一個選擇追求劇作家的公開生活但拒絕透露自己任何資訊的人，我們能說 些什麼呢？ 在一個教條主義的時代，莎士比亞是一個懷疑論者，就像著名的懷疑論者米歇爾 ‧德‧蒙田一樣。 然而，蒙田告訴他的讀者關於他自己的一切：「我自己就是我 書中的主題，」他有句名言。 莎士比亞沒有告訴他的讀者任何關於他自己的事情 ：「你們就是我戲劇的主題，」他有效地說。 莎士比亞以特定的文學方式表達了他的懷疑主義，作為一種模式和一種類型。 作 為一種模式——也就是說，作為作者對其文本中呈現的材料所持的態度——莎士 比亞的懷疑主義表現為反諷。 作為一種體裁——即作為一組形式特徵、慣例、人 物和情節——莎士比亞的懷疑主義表面上表現為悲喜劇。 和蘇格拉底一樣，莎士比亞也是一位反諷主義者。 也就是說，他假裝對某些事情 一無所知，尤其是道德問題，以此來吸引他的對話者（觀眾中的我們）進入對話 ，他可能會引導對話達到某種道德洞察力，但也可能是他棄權的對話 從直接闡明 和特權任何立場。 和蘇格拉底一樣，莎士比亞是一位戲劇家，但他也是一位道德哲學家，他的道德 哲學既決定了他幾乎完全在戲劇中表達自己的決定，也被他決定。 也就是說，莎 士比亞的諷刺——這可能只是他在選擇職業道路時的一種習慣或性格——使劇本 創作成為一項特別有吸引力的活動，就像他成為劇作家的決定使他發展和發展一 樣。 增強他對知識的諷刺態度。