我把樹葉都染『紅』--『西風的話』談藝術歌曲的政治意含

我把樹葉都染『紅』--『西風的話』談藝術歌曲的政治意含 容乃公

今天一位在溫哥華的朋友發來一首西風的話, 告訴我楓葉國開始變紅了. 直到現在, 西風的話都是兩岸小學生音樂課本教材, 不過在台灣, 很少人注意到這首歌和很多所謂
藝術歌曲都曾是共產黨早年革命時的重要音樂材料. 在台灣開始白色恐怖之前, 很多老師都自個兒在學校教唱『義勇軍進行曲』, 『你是苦難中國的太陽』, 甚至連解放軍
唱的『李大娘賣雞蛋』都有人教. 很多教這種歌的教師後來都不見了.

說西風的話是一首紅色歌曲, 可能把這歌唱成台灣校園名歌的潘越雲都不會同意 -- 就幾句話這麼簡單:


去年我回去，
你們剛穿新棉袍。
今年我來看你們，
你們變胖又變高。
你們可記得，
池裡荷花變蓮蓬？
花少不愁沒顏色，
我把樹葉都染紅。


這首歌也是浙教版的老教材六年級上冊第 6 課的一首，現已成為江蘇四年級音樂教科書裡的一首。
也一直是台灣小學音樂教材選曲.


所謂藝術歌曲,其實是一種發明.主要人物不能不提就是寫這曲子的黃自.

藝術歌曲則是在音樂課本上讓大家熟悉。像長城謠、紅豆詞、花非花、踏雪尋梅就是大家很熟悉的「西風的話」。在介紹上海派歌曲的時候，就已經說明，在那個時代有兩
派歌曲形式，像長城謠、紅豆詞、花非花、踏雪尋梅... 等，只要作曲者為黃自、劉雪庵、陳田鶴等人所做，十之八九都是被歸類為藝術歌曲。而黃自則是藝術歌曲的領導
者，所以就先從「西風的話」來介紹。過去，因國共不兩立，很少人知道「西風的話」的作曲者是廖輔叔。


廖輔叔（1907—2002）生於廣東省惠州書香門第，從小跟父親學文學和史學。1922年入廣州英文專科學校，1926年轉入有進步傾向的法官學校，在其兄青主（
原名廖尚果，法學博士、作曲家、美學家）影響下參加孫中山領導的國民革命。1927 年在蔣介石「四一二」政變時因參加共青團被學校除名. 後來他直接參加
倒蔣的廣州革命.

廖輔叔和黃自都是留德的.

藝術性極高的歌曲形式。中國 20 世紀上半葉藝術歌曲創作，是將德國、奧地利等西方藝術歌曲的創作技法，融入中國音樂傳統中民族色彩的歌曲形式。舒伯特是西方藝術
歌曲的代表人物和典範.

乃公相信作曲者廖輔叔也曾受到舒伯特影響. 他的西風的話歌詞, 其中心思想有強烈政治意味, 尤其最後一句

我把樹葉都染『紅』 -- 　這說法加諸幾句歌辭可能有點附會. 但其背後仍有令人尋味之處.


近年來，有一些學者在《冬之旅》中聽到了弦外之音。在像「遠遠近近的一棵棵樹上，儘是褪去綠色的樹葉」這樣的詞句中，他們聽出了詩人對於當時時局的諷喻。而在像
「狗在吠叫，鏈條嘎嘎作響」這樣的詞句中，他們也聽出了這份意思。所以，他們覺得所謂「冬天」指的是梅特涅體系下政治的嚴冬。1822 年，萊比錫的文學雜誌《烏剌
尼亞》以及威廉‧米勒的作品都被奧地利當局封禁。舒伯特與當時的一些反對派人士過從甚密，並在用自己的才華為這些力量呼喊。他曾在 1826 年從當局對於持不同政見
者俱樂部的一次突襲中僥倖逃出。音樂家阿希姆‧格雷斯曾就隱喻時局的詞句做過詳細的解讀。而哈佛大學的音樂學專家萊因霍爾德‧布林克曼從詩句中解讀出另一層意思
。他認為《冬之旅》是在暗諷在權力與條約橫行的時代，當局推行的反動的「神聖藝術」。

黃自和廖叔輔不可能不注意到這部份政治意含.