易經的損卦和琴忌 易經有損卦,損卦和音律很有關係,因為音律隔八相生的道理即
合乎 損和益,二個易卦. 損卦和驅鬼也有關,而古琴的音律即有驅鬼的作用.
損的作用可以從斲琴的方法看出來.一則為以金克木來損其木氣,取音. 而
大自然也有損木而發音的事--最有名的是暴電擊木而成就發好音的 樹材.
唐昭宗間 (889-904) 廣西司馬劉恂作的《嶺表錄異》嶺表錄異記楓 人
嶺中諸山多楓樹, 樹老則有癭. 癭(gall)是指植物組織受到昆蟲或其他
生物刺激而不正常增生的現象 。該刺激可能是昆蟲所釋放出的化學物質，
或是單純的物理刺激。 其他可產生癭的生物包括真菌、細菌、蜱等.
劉恂作的《嶺表錄異》 說有一晚, 樹遇暴雷驟雨其樹因為化學作用而
長肉,多了長三數 尺, 南中謂之楓人粵東聞見錄也提到楓人條 ---
粵巫取之作術往往 有神. 有瘤的樹是老榼, 又遭雷似和古琴之崩雷
故事相似. 崩 為損, 損之物都可以用之來避邪也見易經損卦. 樹損氣
質,但多了贅肉(今人說招贅,可能也有易經損卦的道理). 說到崩樹,最有
名的是戊戌政變六君子的嗣同譚親手造的名琴, 崩霆.這張琴是:
仲尼式，清琴。通長117.5 公分，琴額寬16公分，琴肩寬18公分，琴 尾寬12.7公分。琴面為桐木斫，琴底為梓木斫，冠角、岳山、承露由 紅木所制。牛角雁足，象牙琴軫，蚌徽。無斷紋，黑色亮漆。龍池、 鳳沼為長方形，貼紅木、檀木雙邊。琴名「崩霆」二字下有「雷經其 始，我竟其工，是皆有益於琴，而無益於桐，譚嗣同作」的題款。龍 池內側有腹款：「瀏陽譚嗣同復生甫監製」、「霹靂琴第一光緒十六 年庚寅仲秋」。關於「崩霆」琴的來歷和流傳，據史料記載，1881年 譚嗣同年方十六，該年盛夏，譚家宅院兩棵高約六丈的梧桐樹被雷霆 劈倒其中一棵。譚嗣同後來於1890年，以梧桐殘幹，製成二張古琴， 命名為「崩霆」與「殘雷」，其中前者收藏於湖南省博物館，後者收 藏於故宮博物院 ，經與譚嗣同親筆家書手跡比較，「崩霆」琴琴底的 琴名和題款確為譚嗣同親筆墨寶，這給與了它不同於一般清琴的價值 ，彌足珍貴！ 說來也奇,譚嗣同一生最愛的一張琴是文天祥曾有的蕉雨琴,他曾為 此寫了一篇大作名為: 《文信國公蕉雨琴記》 這幅字現身泓盛秋拍 文天祥，曾受封信國公，故後世稱他為文信國公。譚嗣同，維 新四公子之一，能文章，好任俠，喜劍術，擅操琴，傳藏有信國公文 天祥彈過的「蕉雨琴」，並對其珍愛如命。
譚嗣同-蕉雨琴記--立軸水墨絹本-126×27cm譚嗣同-蕉雨琴記--立軸 水墨絹本-126×27cm文天祥，曾受封信國公，故後世稱他為文信國公 。譚嗣同，維新四公子之一，能文章，好任俠，喜劍術，擅操琴，傳 藏有信國公文天祥彈過的「蕉雨琴」，並對其珍愛如命。這件即將在 泓盛秋拍中呈現的《文信國公蕉雨琴記》，創作於光緒十六（1890） 年，記述了當年譚嗣同獲得「蕉雨琴」的故事。譚嗣同作品流傳極少 ，真跡更罕見，此幅作品字體挺拔，筆畫遒勁，用筆精致，字裡行間 流露出對於此琴的喜悅與珍惜之情。作品曾為香港收藏家何曼庵先生 收藏，並著錄於《禮山草堂緒余》，其中大加贊賞：「此記寫作俱佳 ，尤堪賞玩，傳世遺墨，極罕，人間瑰寶也。」
據說譚被捕後,關在北京,就關在當年文天祥被虜的囚房,而兩人最後 都被殺.其命運可謂與殉琴無二致,以二人皆對被雷擊的木頭所造 之琴相同. 乃公曾為文論琴忌.古來殉琴的人物從三國時期的蔡邕起,到晉時的 稽康,都可與廣陵散的琴祭列入古今琴忌的名錄. 琴之為損器,其吉凶之道,凡琴人不可不聞.
合乎 損和益,二個易卦. 損卦和驅鬼也有關,而古琴的音律即有驅鬼的作用.
損的作用可以從斲琴的方法看出來.一則為以金克木來損其木氣,取音. 而
大自然也有損木而發音的事--最有名的是暴電擊木而成就發好音的 樹材.
唐昭宗間 (889-904) 廣西司馬劉恂作的《嶺表錄異》嶺表錄異記楓 人
嶺中諸山多楓樹, 樹老則有癭. 癭(gall)是指植物組織受到昆蟲或其他
生物刺激而不正常增生的現象 。該刺激可能是昆蟲所釋放出的化學物質，
或是單純的物理刺激。 其他可產生癭的生物包括真菌、細菌、蜱等.
劉恂作的《嶺表錄異》 說有一晚, 樹遇暴雷驟雨其樹因為化學作用而
長肉,多了長三數 尺, 南中謂之楓人粵東聞見錄也提到楓人條 ---
粵巫取之作術往往 有神. 有瘤的樹是老榼, 又遭雷似和古琴之崩雷
故事相似. 崩 為損, 損之物都可以用之來避邪也見易經損卦. 樹損氣
質,但多了贅肉(今人說招贅,可能也有易經損卦的道理). 說到崩樹,最有
名的是戊戌政變六君子的嗣同譚親手造的名琴, 崩霆.這張琴是:
仲尼式，清琴。通長117.5 公分，琴額寬16公分，琴肩寬18公分，琴 尾寬12.7公分。琴面為桐木斫，琴底為梓木斫，冠角、岳山、承露由 紅木所制。牛角雁足，象牙琴軫，蚌徽。無斷紋，黑色亮漆。龍池、 鳳沼為長方形，貼紅木、檀木雙邊。琴名「崩霆」二字下有「雷經其 始，我竟其工，是皆有益於琴，而無益於桐，譚嗣同作」的題款。龍 池內側有腹款：「瀏陽譚嗣同復生甫監製」、「霹靂琴第一光緒十六 年庚寅仲秋」。關於「崩霆」琴的來歷和流傳，據史料記載，1881年 譚嗣同年方十六，該年盛夏，譚家宅院兩棵高約六丈的梧桐樹被雷霆 劈倒其中一棵。譚嗣同後來於1890年，以梧桐殘幹，製成二張古琴， 命名為「崩霆」與「殘雷」，其中前者收藏於湖南省博物館，後者收 藏於故宮博物院 ，經與譚嗣同親筆家書手跡比較，「崩霆」琴琴底的 琴名和題款確為譚嗣同親筆墨寶，這給與了它不同於一般清琴的價值 ，彌足珍貴！ 說來也奇,譚嗣同一生最愛的一張琴是文天祥曾有的蕉雨琴,他曾為 此寫了一篇大作名為: 《文信國公蕉雨琴記》 這幅字現身泓盛秋拍 文天祥，曾受封信國公，故後世稱他為文信國公。譚嗣同，維 新四公子之一，能文章，好任俠，喜劍術，擅操琴，傳藏有信國公文 天祥彈過的「蕉雨琴」，並對其珍愛如命。
譚嗣同-蕉雨琴記--立軸水墨絹本-126×27cm譚嗣同-蕉雨琴記--立軸 水墨絹本-126×27cm文天祥，曾受封信國公，故後世稱他為文信國公 。譚嗣同，維新四公子之一，能文章，好任俠，喜劍術，擅操琴，傳 藏有信國公文天祥彈過的「蕉雨琴」，並對其珍愛如命。這件即將在 泓盛秋拍中呈現的《文信國公蕉雨琴記》，創作於光緒十六（1890） 年，記述了當年譚嗣同獲得「蕉雨琴」的故事。譚嗣同作品流傳極少 ，真跡更罕見，此幅作品字體挺拔，筆畫遒勁，用筆精致，字裡行間 流露出對於此琴的喜悅與珍惜之情。作品曾為香港收藏家何曼庵先生 收藏，並著錄於《禮山草堂緒余》，其中大加贊賞：「此記寫作俱佳 ，尤堪賞玩，傳世遺墨，極罕，人間瑰寶也。」
據說譚被捕後,關在北京,就關在當年文天祥被虜的囚房,而兩人最後 都被殺.其命運可謂與殉琴無二致,以二人皆對被雷擊的木頭所造 之琴相同. 乃公曾為文論琴忌.古來殉琴的人物從三國時期的蔡邕起,到晉時的 稽康,都可與廣陵散的琴祭列入古今琴忌的名錄. 琴之為損器,其吉凶之道,凡琴人不可不聞.
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