春之奏鳴曲

春之奏鳴曲--緣結陳必先 容乃公

陳必先小時住在台北東門, 記得我住東門時曾看過陳媽媽用自行車載她去來 自美國的 Fulbright Scholar 蕭茲家學琴. 我因為工作原因認識出生在奧國的 蕭茲, 後來她以天才兒童身份去了歐洲, 從此一直落腳外國結婚生子.

1958 年 1 月 12 日，當年只有 7 歲的知名鋼琴家陳必先和小提琴家鄧 昌國一起在國立藝術館登台，為鄧昌國演奏的莫扎特第四號《 e 小調小提琴奏 鳴曲》擔任鋼琴伴奏，陳必先當時是古亭國小一年級的學生。鄧昌國是促成陳必 先出國的人. 有人說鄧當時有點不情願, 因為忌才, 這點己無從考証. 不過鄧昌 國離婚後去美國前曾來看我問八字.

他生在 1923 年 12 月 16, 八字甲寅時癸亥日甲子月癸亥年, 八字是蝴蝶 雙飛格. 這類八字有我為梁山伯和祝英台症候群, 夫妻二人同日死, 變為蝴蝶雙 飛. 我曾看一位經濟學家病死太太即自殺同歸, 他死相可稱為蝴蝶雙飛格 .

在國際聞名的我國計畫經濟學專家劉大中博士，不幸於 1975 在美國紐約州 一鄉間假日旅館中棄世，他的夫人因與他有同生共死的誓約，亦伴隨他同赴天國 ，夫人亞昭竟死於殉夫, 這是典型蝴蝶雙飛命. 鄧昌國八字蝴蝶雙飛, 但以蝴蝶 雙飛真正命格劉大中才算. 命書只說蝴蝶雙飛一生會結兩次, 沒說殉情, 這是我 蹭出來的道理.

鄧昌國八字是水命比劫旺極, 合格為蝴蝶雙飛, 可是他夫人是長壽格, 所以 最終變成離婚再娶. 因為他八字水旺而無印, 所以不像是會對陳必先忌才.

陳必先和美國小提琴神童 (Ruggiero Ricci) 一同在台北新象公司請來台灣 表演. 我曾經寫過接待過雷奇, 當他口語翻譯, 好像陳必先在那天和小提琴家合 奏貝多芬春之奏鳴曲 . 這首曲子我終生不忘, 因為曾對這個曲有特別個人的回憶. 早年我和李忠男, 林宜勝, 合辦花蓮管絃樂團, 曾以該團名義邀請鄧昌國夫婦來花蓮演奏. 正好他 們新婚, 所以等于來花度蜜月. 在花蓮中學禮堂, 新婚的鄧昌國和夫人藤田梓也 合奏了貝多芬的春之奏鳴曲, 我曾在會後陪這對新婚夫婦在花中禮堂外看海散步 , 耳際一直繞著春之奏鳴曲 -- 這個記憶讓我相信我也和這首曲子有個人的緣份 . 每次經過花蓮中學海岸, 這首曲子就會出現在耳際.

多年後, 藤田梓來聽我和她的學生徐欽華與我上台彈貝多芬鋼琴協奏曲 第一號, 過後約我去她家喝茶, 聽她彈琴. 那時, 她獨身己經很久了. 她和我談 到很多鄧昌國往事, 對任何音樂家, 能留下美好的回憶永遠是音樂旋律. 那次, 我們談了幾個小時, 她為我彈了很多蕭邦, 我真希望有人可以在場和她再彈一次 貝多芬的春天. 我以為人的一生未必會全照命理, 有人命帶雙飛, 常常未必是吉 , 唯有像春天奏鳴曲郤永遠讓人們會記住美好的姻緣.

陳必先在上台前接受了凌晨訪問.今天偶而聽到春之奏鳴曲時才想起了初次見到陳必先跟她談起她八字.居然我在我音檔中發現了 這段訪談錄音,特別傳給朋友分享.可惜只有二十二分鐘.在訪問中,陳必先特別 提到用好琴對學音樂者的重要性.杜梅,林昭亮,雷奇三個大師都曾經是例子.

她告訴我說從前有人給她看了八字,說她是地上三奇格.命理說:

地上三奇乙丙丁 -- 地上三奇以乙為陰木之魁. 丙火為陽火之君, 丁為陰火 之相, 乙為坤土故無乙不為奇.

原來她八字就是丙子時乙卯日丁亥月庚寅年生.

而我發現她八字乙日生在子時, 是六乙鼠貴格. 三奇加貴, 她八字果然不同 凡響.

三年後,我又見到陳必先,陳一次,好像同時也見到好多個大師級的音樂家,包括傅聰.在 1984 年 4 月 16 庚戍日陳必先來台演奏. 那天一票人都去了殷琪家吃韓國烤肉 . 那天來人很人 尚有申學庸和她兒子, 也是殷琪老公攝影家郭英聲. 我記得那 天曾和陳必先與另一位國際大師級的小提琴家奧古斯丁‧杜梅（Augustin Dumay) 一起用法文交談 (地點我忘了 ),我才知道陳必先的法文也說得不錯. 嚴格說來, 德文才是她母語. 因為很早出國, 她的中文有點生縮.

小提琴家名奧古斯丁,法國電台之蒙頓藝術節的藝術總監。其被譽為『比利時殿堂小提琴家易沙意、 杜穆瓦和古美奧真正繼承人』的杜美，以集三位小提琴宗師──Ysaye(易沙意、Dumois(杜穆瓦)和)Grumiaux(古美奧) 之技巧於一身而在國際樂壇享負盛名。記得他用的小提琴是克來斯勒的私用琴. 凌晨訪問陳必先youtube https://youtu.be/lpb0HJvkU68

論己亥

論己亥 容乃公 龔自珍的《己亥雜詩》組詩，因作於清道光十九年己亥（1839 年）年而得 名，這一年作者 48 歲，因厭惡仕途，辭官離京返杭，後因迎接眷屬，又往返一 次，在南北往返的途中，他看著祖國的大好河山，目睹生活在苦難中的人民，不 禁觸景生情，思緒萬千，即興寫下了一首又一首詩，於是誕生了《己亥雜詩》。 其中的第五首《己亥雜詩‧浩蕩離愁白日斜》和第 125 首《己亥雜詩‧九州生 氣恃風雷》入選國內多個版本的中小學語文教材。 己亥是干支中的一個，在排列的時候是第 36 個, 是有點名目, 但因為陰土 克水, 又合甲, 是一個很神奇古怪的, 地支亥是楊柳, 也是陰木, 反正這個年近 鬼神. 己字志支巳,八字和巳亥相沖的都很怪,蔣介石八字己巳日生在亥時,巳亥沖, 蔣介石聽說通靈, 可能才會娶到中國最大的聖經印書家女兒有關. 龔自珍詩寫得並不算好, 因為和愛國扯上了, 被新中國拿來給學子們參考. 他寫《己亥雜詩》是虎門銷煙是, 公元 1839 年（道光十九年）己亥, 龔自珍一生最服的是諸葛孔明 和屈原, 他的追句：「二分梁父一分騷。」我以為不是因為屈原和孔明的愛國, 而其中有點和鬼怪氣之故,現代學人當然看不到這一層,只能拍手叫好而己. 己亥是自縊煞,這又是今年未必理解的. 陳家三代都有己亥神煞之惡緣. 陳寅恪祖父陳寶箴積極參與維新。他曾命湖 南各州縣訂購《湘學報》。光緒 23 年，又贊助長沙的時務學堂。光緒 24 年二 月初一，親臨講演於南學會。但是到了 8 月初，陳寶箴在壓力下奏請朝廷燒毀 康有為的有煽動性的《孔子改制考》一書的木板，並禁止再版。 1898 年，戊戌政變，因推薦劉光第、楊銳，以「招引奸邪」之罪革職。移居 於南昌西山緱嶺之崝廬。1900 年去世，時年七十。另說被慈禧太后密旨賜自盡 ，自縊而死. 晚清和民國初年的詩壇又何其有幸，多了一位卓有才華的領袖。政治上的失 意和父親被迫自縊是轉變陳三立生活的契機。自 1900 年在南京定居後，他就把 主要精力用在詩歌創作上。陳三立早年詩學韓愈、龔自珍，後來又深受南北朝和 宋代詩歌的影響，特別是學習和繼承了以黃庭堅為台柱的宋詩江西派的傳統，融 注成為自己的風格 陳三立晚年居住北京（當時稱北平）， 1937 年 7 月，日本帝國主義侵略 軍侵佔北京，病中的老人憂憤已極，拒不服藥和進食，因而棄世。 另一個姓陳生消為亥的,名為陳夢家,也是自縊,非偶然也. 陳寅恪並沒有自殺, 但也相去不遠. 而他晚年全心著迷一個命帶己亥 煞的女人, 名叫柳如是, 柳是陰木, 而她最後也自縊. 順治四年丁亥四月初, 柳如是做官的老公錢牧齋以被逮至南京下獄，歷四十 餘日 . 龔自珍「己亥雜詩」云：「東山妓亦是蒼生。」說的就是柳如是河東君, 為 何說她眾生而病 (這是佛經維摩經為眾生病的典故, 也是說臥子, 亦是眾生之一 ，臥子自稱為眾生而病，亦可兼括為河東君而病也。 臥子自撰年譜上崇禎十四年辛巳條云： 秋以積勞致病。初則虐耳，後日增劇，服參附百餘劑，長至始克櫛沐。是歲 納側室沈氏。 臥子就是陳子龍,或可能和陳寅恪先祖?(乃公造謠) 寅恪案：臥子謂其督漕於嘉興之崇德，以積勞至病，自稱其病乃為眾生而病 。然龔自珍「己亥雜詩」云：「東山妓亦是蒼生。」由此言之，河東君亦是眾生 之一，臥子自稱為眾生而病，亦可兼括為河東君而病也。陳寅恪為了抬高柳如是 , 先把龔自珍詩搬出來了 -- 可見「己亥雜詩」對近代中國文學影響之深. 道光二十一年，中國深陷第一次鴉片戰爭中。八月，龔自珍病逝於丹陽雲陽 書院。 數年以前，龔自珍曾大聲疾呼，改革是歷史之必然，他忠告道光帝，「一祖 之法無不敝，千夫之議無不靡，與其贈來者以勁改革，孰若自改革？」 九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。可惜的是，風雷未起，萬馬齊喑的日子卻終究來了。 有人說龔自珍一生反對科舉,算是先進人士,其實這和他因為書法不中有關. 龔自珍應道光九年科因楷法不中程式, 不列優等. 我以為新中國教科書若要抬舉 他,應該把書法當做必修課程. 2019年己亥,我以為是接下來三年世界大流行病之始. 2019為「己亥」流年，己土為陰土，亥水為陰水，地支藏干水五行和火五行為陰 陽互調，換言之，亥水藏陽干壬水。亥水原本一共藏壬水、甲木和戊土的，由於 壬水生甲木把戊土克掉了，所以，亥水只藏壬水和甲木。己土喻為田園之土，壬 水喻為江河之水，甲木喻為參天大樹。己土坐在亥水之上便易潰散，從易經卦象 來看，己土潰散會帶來如下幾種現象.