this is Tony Wang's Ideas

阿媽的情書在說什么 就像影片开场阿嬷所说的话，做人要有情有义。这句话的关键词不是情，也不是义，而是人。当我们把影片中所有人的名字像拼图一样拼起来，我们就会看到另一封隐藏的情书 作为一个红楼梦的研究者，我想用红学的方法来讲妈的情书里的8个细节隐喻，并用这8个细节隐喻，来拆开一封故事...

我上週主要談的是，因為我們這個節目是「談天說地」，而我基本的理念是讀書，畢竟書是人去 讀的。 是。 所以，難免我們就會關切到書裡面對於人生的這種觀 照。 對中國人來說，對於人生的觀照，我們一般會說是「天命」。天命在……我上次談到《西廂記》時 提到，要有一雙慧眼，因為我說過書裡發生...

泛說海派 容乃公 京劇有京派海派, 古琴有川派吳派等等, 算命有南袁北韋, 這些多以地域分 類. 若論現代小說, 我以為也可以拿海派來論某些作家, 比如張愛玲. 「海派」一詞之出典依然待考，一般認為清末民初的「海上畫派」有關。海 上畫派的前源是以董其昌為代表的松江畫派。後隨著上海...

容乃公用易經讀西廂記（一） 關於「天命」與閱讀的思考 我在閱讀文學時，逐漸發現有些問題能直接與人生產生共鳴。若從中國人的角度來看，這些問題可以歸結為「天命」二字——「天」包含天理、天意，而「命」則關乎人生的運作原理。中國歷代文學，特別是涉及人事的作品，幾乎都離不開這層探討。 我想...

关于无絃琴  　容乃公 陶渊明「无弦琴」的故事是尽人皆知的，历代的文人墨客大都津津乐道，视为风雅之举，脱俗之行。《宋书》卷九十三《隐逸列传》： 潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。   在此基础上，梁萧统《陶渊明传》直接提出了「无弦琴」这一概念，并称「渊明不...

甩鍋考 容乃公 我以為甩鍋應該稱為摔鍋 人相爭吵, 常會拿鍋做文章. 英文有句話說 "The pot calling the kettle black" 壺笑鍋 黑, 中國南方諺語說龜笑鱉無尾. 這成語並不是英國人用的. 莎士比亞成品用過一兩次 pot 和 k...

京劇的鬼音 容乃公 張愛玲在小團圓中提一個日本人荒木。荒木高個子，瘦長的臉，只有剃光頭 與一副細黑框的圓眼鏡是典型日本人的。他去過蒙古，她非常有興趣。之雍隨即 帶了張蒙古唱片來，又把他家裡的留聲機拿了來。那蒙古歌沒什麼曲調，是遠距 離的呼聲，但是不像阿爾卑斯山上長呼的耍花腔。同...

Full Transcript: 統一台灣的方式，可能會出乎所有人的意料！ [00:00:00] 所有人都在問台海什麼時候開戰？錯了。這是一個錯誤的問題。我這輩子見過太多人因為問錯問題而做錯決策。1929 年，華爾街的投機者問的是股票還能漲多高，而不是我的安全邊際在哪裡；2008...

猴子和中國人的時間 (1) 猴子與時侯 容公 時間是寅申的延續(寅)的引伸(申) 中國人的時間和西洋人的time不同.中國人是時間由天干地支來界定的, 而天干地支的文化含義很深厚 , 非三言兩語可講完. 比如民俗信仰說猴年, 在地支為申. 因為猴年 和虎年位數差六, 易經說六沖,...

​ 孔家店可以被打倒嗎-- 容乃公 北京大學教授王東在他的《五四精神新論》一書中說，從五四新文化運動的各種代表人物來看，無論是最主要的蔡元培、陳獨秀、胡適、李大釗、魯迅，還 是略遜一籌的劉半農、周作人、易白沙、吳虞等人，甚至包括思想最激進、最極 端的錢玄同，任何一位代表人物都沒有...

青田夢迴 尋找吳石中將在台北的家 容乃公 1950年1月吳石被捕,地點：台北市青田街三巷68號。 有記者往青田街附近的和平東路派出所與大安區戶政事務所查詢，得知青田 街三巷現改名為青田街七巷，共十二弄，究竟哪一棟房屋為吳石故居，已無人知 曉。 吳石將軍位於台北青田街三巷 68 號...

約個時間去飲茶吧 容乃公 新聞報導著名史學家許倬雲辭世,享年九十六.許教授長壽可能是基因,因為他手足家族都是人瑞. 他曾在一段訪談說人活著最重要是看世界--最好能看到未臻之界.對凡夫若吾等,我以為要活到看見 境外之境的世界,要活到上百也不容易,這要看老天臉色,不過常人無法看世界去...

人工智能大崩盤  春上樓主談藝錄1 以下tony是樓主本人，ＭＣ是TALK OF THE FUTURE GROUP 論友 Tony：我寫作是以塊狀方式進行的。我不是一個受歡迎的博客寫手——也許是因 為我寫的主題離日常生活太遠了。 聽起來可能有點奇怪。你可能會問：「這也算寫作嗎？」...

談陝西涇陽的兩個人物 容乃公 大陸網紅經濟學家郎咸平博士論文寫的是員工入股的事, 題目令我想到清朝 末年陝西一位女富翁. 周瑩，來源不詳。或傳說她為三原縣魯橋鎮孟店村人。《重修涇陽縣誌》所 記，周氏少孤，依于兄嫂。年十六，以兄命歸於吳氏。婚後十日，丈夫吳聘病重 而亡。無子，以吳念...

駁木蘭非漢人說 容乃公 吳藕汀《藥窗詩話》之「木蘭從軍」一則云：「一個女子參軍，自古 稀少，歷史上除了少數民族，很難找到。因此，只要提到為女人爭一 口氣，就不屑將侵略者借來一用」。又云：「像這樣一個侵略者的幫 兇，我們漢族人竟然把一篇侵略者頌揚自己有功之人的文字作為張本 （指《木...

談南北曲和山坡羊 春山樓主容乃公 徐文長的《南詞敘錄》說: 南之不如北有宮調，固也；然南有高處，四聲是也。北雖合律，而止 於三聲，非復中原先代之正，周德清區區詳訂，不過為胡人傳譜，乃 曰《中原音韻》，夏蟲、井蛙之見耳！ 徐文長是頭一個把南方的音樂抬高在北曲的人. 他用夏蟲來講周德...

談南北曲和山坡羊 春山樓主容乃公 徐文長的《南詞敘錄》說: 南之不如北有宮調，固也；然南有高處，四聲是也。北雖合律，而止 於三聲，非復中原先代之正，周德清區區詳訂，不過為胡人傳譜，乃 曰《中原音韻》，夏蟲、井蛙之見耳！ 徐文長是頭一個把南方的音樂抬高在北曲的人. 他用夏蟲來講周德...

汤玛斯曼的浮士德:談憂鬱症和梅毒 容乃公 湯瑪士曼 (Thomas Mann)的浮士德是魏瑪共和國文化走向希特勒帝國德國人的文化反思. 我讀浮士德時,天天聽的是古諾的歌劇浮士德.那時,在紐約,常去大都會歌劇院,有一回在 雪中去聽免費的歌劇,就坐在最後排,幫劇院當幫腔鼓掌的. 湯瑪...

為什麼鼎泰豐的包子是十八摺 容乃公 中國人吃包子,可能沒有注意原來包子是易經的來由.易經的作者 周文王被紂王囚禁的時候，他的大兒子伯邑考帶著禮物去救他，但是被蘇妲己害 了，結果他被做成肉包子，送給周文王吃，其實周文王通過卦象已經知道兒子被害，但 是他為了大業不得不吃。 這個恥辱是...

陸游的釵頭鳳(2)---容乃公談姑惡 自古到今, 和唐琬有同樣的婦女非常之多. 但是許多人以為這婆媳的 問題是古時封建社會的家庭悲劇之一種. 只要封建社會的惡習去除 , 不實行大家庭制度, 婆媳問題就會解決. 這個想法也許太簡單了. 因 為實際的情形是到了如今, 現代的家庭中, ...

陸游的釵頭鳳(3)---容乃公談姑惡 照中國人的傳統, 男女結婚要合八字. 其中最主要的就是看看的男女 兩造是否八字相合. 除外, 較為考究的配八字也要看要娶進門的女孩 八字會不會和男方的家人, 尤其是長輩, 相沖. 從各種宋代類似東京 夢華錄的筆記小說中我們知道當時剛剛發明不久...

談雜字學先賢--陸游 容乃公 雜字常以韻語編成，用隔句押韻以讀來上口、聽來悅耳、便於背誦，涉及 內容比較廣泛，如衣食住行、生產工具、家用什器、工商等。版本在不同時代、 不同地區有不同的本子，並不斷有所修改增刪，因此現存的《雜字》書，其編纂 時代與作者均不易考訂。書名多以一句字數多...

陸游的釵頭鳳(1)---容乃公談姑惡 俗傳此鳥為遣婦所化 ----「君聽姑惡聲,無乃遣婦魂」 ----- 傳說在中國的江南有一種俗名為姑惡的鳥, 這種鳥在陰雨的寒天叫聲 特別淒涼, 令人聞之斷腸. 因為它的聲音不止是哀, 而且是苦楚不堪 , 所以民間就把它的聲音比擬為在人間受到最...

身懷六甲 容乃公 為何女人大肚子被稱為身懷六甲呢? 易經說「先甲三日，後甲三日」，加起來， 就是六 個甲，這是出現在專講女人生子的蠱卦中。蠱卦是專說傳宗接代，而女人 有身肚子 鼓(蠱)起，就是大肚子。蠱就精蟲變的。 六甲也是帶了嬰兒來投胎的神。我們戲稱小孩為「小鬼」，頗有道理。女...

下飯和AI 容乃公 昨天做了一個菜脯蛋,也就是蘿蔔干炒蛋,光吃了半盤,不覺好吃.等肚餓了, 配上飯吃時,才覺得好吃,也許就是下飯的原因.可能古時米飯不好吃,要靠配菜曾加胃口. 我查了一下chatgpt,openAI, 加上deepseek,問什麼是下飯,結果答案都很制式,沒告訴太...

說北齊 7 容乃公 北齊人是中國戲祖宗  王國維認為，北齊的《代面》、《踏搖娘》等戲，應是中國戲劇的起源，「後世 戲劇之源，實自此始」。因為「此二者皆有歌有舞，以演一事；而前此雖有歌舞 ，未用之以演故事；雖演故事，未嘗合以歌舞：不可謂非優戲之創例也」。 第一，按照《教坊記》的記載...